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神學思想史

時間軸

人物在左，事件在右 —— 思想是被事件逼出來的，事件也是被思想推動的

人物 · 47 事件 · 21 ← 回到導讀
尼西亞之前 –324
斐
人物
約前 20 – 約50
斐洛
Philo of Alexandria
⚠ 他是猶太教學者，不是基督徒 —— 收進本線是因為他是亞歷山大寓意釋經法的源頭。而釋經法的分歧，正是兩學派基督論…
亞歷山大 · 猶太教神學家／聖經學者
特
人物
約155 – 約220
特土良
Tertullian
⭐ 尼西亞的關鍵術語在拉丁神學里早有前身：homoousios 使人聯想到他用過的 una substantia。而 362 年亞歷山大主教…
迦太基 · 拉丁西方 · 神學家
俄
人物
約185 – 約254
俄利根
Origen
爭論雙方都從他取材。亞歷山大人專挑他「邏各斯與父平等」那一面（並因怕沾孟他努主義色彩而略去聖靈不談），安提阿…
亞歷山大 · 亞歷山大學派 · 教師／神學家
居
人物
約200 – 約258
居普良
Cyprian of Carthage
奧爾森指出：按照教義管理教會的整個過程，是他的教會學的邏輯延伸 —— 但他所未料想到的是，「一旦基督教皇帝出現，…
迦太基 · 主教
撒
人物
活躍 220
撒伯流
Sabellius
⚠ 理解整場三一論之爭的鑰匙。亞流最初發難，指控的是主教亞歷山大的講道「與撒伯流主義太接近」—— 爭論的起火點是反…
羅馬／北非 · 教師
撒
人物
活躍 260 – 272
撒摩撒他的保羅
Paul of Samosata
嗣子論的代表人物，268 年被定為異端。他被定罪一事是 318 年亞流之爭的法理前提：奧爾森指出，君士坦丁歸信之後，這…
安提阿 · 安提阿學派 · 主教
✦
主教會議
268
安提阿主教會議譴責撒摩撒他的保羅
Synod of Antioch
⭐ 本條為何收進第一期：它是 318 年亞流之爭的法理前提。奧爾森特別指出，君士坦丁歸信之後，這類主教會議的宣告才…
安提阿 · 爭的是：實質分歧
亞
人物
約298 – 373
亞他那修
Athanasius
亞歷山大主教，捍衛「本體相同」四十餘年。綽號「黑侏儒」，是非洲人 —— 奧爾森藉此反駁把教父說成「一堆已故的白種…
亞歷山大 · 亞歷山大學派 · 主教／宗主教
安
人物
活躍 300
安東尼
Anthony of Egypt
亞他那修為他寫了《安東尼傳》，此書「後來變成整個羅馬帝國基督徒接受修道主義的基本根據」。⚠ 本條屬修道主義線，…
埃及沙漠 · 修士
安
人物
活躍 300 · 卒 312
安提阿的盧奇安
Lucian of Antioch
亞流與尼哥米底亞的優西比烏的共同老師，安提阿教義學校的神學家。他本人曾受撒摩撒他的保羅影響。
安提阿 · 安提阿學派 · 神學家／教師
亞
人物
活躍 311 · 卒 336
亞流
Arius
亞歷山大城長老，三一論之爭的引發者。⚠ 生平細節不詳，奧爾森明言其出身「可能出生於現今北非的利比亞」，生年無考。
亞歷山大 · 安提阿（受教於盧奇安） · 長老
君
人物
活躍 312 · 卒 337
君士坦丁
Constantine
⭐ 奧爾森對他的總評（屬史論，宜作引文）：「君士坦丁皇帝活得像個異教徒，死的時候像個阿里烏主義者。所以，這個『…
羅馬帝國 · 皇帝
該
人物
活躍 314 · 卒 339
該撒利亞的優西比烏
Eusebius of Caesarea
⚠ 非另一位優西比烏 —— 本項目共有四位同名者。此人是君士坦丁的傳記作者、第一位基督教史學家，不是亞流的庇護者尼…
該撒利亞（巴勒斯坦） · 主教／史家
尼
人物
活躍 318
尼西亞的狄奧格尼斯
Theognis of Nicaea
尼西亞主教，會上與優西比烏一同代表亞流（亞流本人非主教，不準參加）。⭐ 奧爾森據此點出一句要緊的背景：「第一個…
尼西亞 · 安提阿（亞流派） · 主教
亞
人物
活躍 318 · 卒 328
亞歷山大（亞歷山大城主教）
Alexander of Alexandria
亞歷山大城主教，亞流之爭中正統一方的領袖。奧爾森記「所有記載都說，亞歷山大是一位溫和與容忍的主教，不喜歡衝突…
亞歷山大 · 主教
何
人物
活躍 318
何修
Hosius of Corduba
君士坦丁的私人牧師。是他把「東方主教因亞流與亞歷山大之爭而分裂」這件事告訴了皇帝 —— 皇帝介入自此開始。
羅馬帝國宮廷 · 主教／皇帝私人牧師
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爭論爆�
318
亞歷山大城街頭騷動
Street riots in Alexandria
三一論之爭的起點。奧爾森的開篇一句：「公元 318 年，亞歷山大城發生一件令人驚訝不已的事情。也就是，有些基督徒因…
亞歷山大 · 爭的是：實質分歧
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主教會議
318
亞歷山大城主教會議
Synod of Alexandria
三一論之爭的第一次正式裁決。此前亞流曾率眾上街遊行、高呼「子有不存在的時候」，與主教的支持者在大教堂前對壘，…
亞歷山大 · 爭的是：實質分歧
尼
人物
活躍 320 – 341
尼哥米底亞的優西比烏
Eusebius of Nicomedia
⚠ 非另一位優西比烏 —— 本項目共有四位同名者，須分清。此人是亞流的同學與庇護者，不是寫尼西亞會議報導的該撒利亞…
尼哥米底亞 · 安提阿（受教於盧奇安） · 主教
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著作出版
約320
亞歷山大《罷黜亞流》傳閱信
Deposition of Arius
亞歷山大針對亞流的寫信運動作出的回應，送給眾多主教與教會領袖，請求他們不要接受此異端。與亞歷山大城的眾長老、…
亞歷山大 · 爭的是：實質分歧
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信仰告白
320
亞流流放中的信仰告白
Arius' confession of faith in exile
⭐ 這是被否決一方留下的第一手文件，務必以其本人的話呈現。奧爾森的解讀：亞流主張一種由三個「神聖」存有組成的三…
尼哥米底亞 · 爭的是：實質分歧
尼西亞到君士坦丁堡 325–380
安
人物
活躍 325
安居拉的馬塞勒斯
Marcellus of Ancyra
⚠ 非安居拉的巴西勒（後者是類質派領袖，立場相反，同城同代）。本條是「裁定並不等於問題解決」的最佳例證：尼西亞…
安居拉 · 主教
安
人物
活躍 325
安提阿的歐大悌
Eustathius of Antioch
與亞他那修、亞波里拿留同時代的安提阿學派代表之一。
安提阿 · 安提阿學派 · 主教
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公會議
325
尼西亞第一次公會議
First Council of Nicaea
教會史上第一次基督教全體大會。受邀約五百位主教，實際出席開幕 318 位，其中只有 28 位是阿流派。會期長達兩個月。
尼西亞 · 爭的是：兼有
納
人物
約329 – 約391
納西盎的格列高利
Gregory of Nazianzus
加帕多家三傑之一。與巴西爾並無親屬關係，但同年、且是最好的朋友。其《神學演說》於 380 年先在君士坦丁堡的復活教…
納西盎 · 加帕多家 · 主教／君士坦丁堡宗主教
巴
人物
約330 – 約379
巴西爾
Basil of Caesarea
加帕多家三傑之一，「聖靈神學家」。他的《論聖靈》是基督教領袖或神學家關於聖靈位格所寫的第一本完整論文，對尼西…
該撒利亞（加帕多家） · 加帕多家 · 主教／宗主教
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皇帝敕令
332 – 337
亞流復位令與亞他那修首次放逐
Arius reinstated and Athanasius exiled
⚠ 此條的爭點已不是教義本身 —— 尼西亞的裁定擺在那裡，改變的是皇帝的立場。約 325 至 332 年間，君士坦丁在暗中同…
亞歷山大／特里爾 · 爭的是：文化政治
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轉折事件
336
亞流之死
The death of Arius
⚠ 關於死因，奧爾森用的是「猜測」二字，本站照此標注、不作斷言：「有些學者猜測，阿里烏可能是被他的敵人毒死的。」
君士坦丁堡
康
人物
活躍 337 · 卒 362
康士坦丟
Constantius II
君士坦丁之子，掌權至 362 年。在位期間不斷騷擾亞他那修，奧爾森形容兩人關係「就好像貓狗同籠一樣」。⭐ 一處反諷…
羅馬帝國 · 皇帝
尼
人物
約340 – 約393
尼撒的格列高利
Gregory of Nyssa
加帕多家三傑之一，巴西爾之弟，三人中最小也教育程度最低的一位 —— 因朱利安禁止基督徒接受最高的異教教育，他無法…
尼撒 · 加帕多家 · 主教
瑪
人物
活躍 340
瑪克利娜
Macrina the Younger
⭐ 巴西爾與尼撒的格列高利的姐姐，年紀很小即過女修士生活。三件事都由本底本明記：一、她鼓勵兩個弟弟發誓當修道士…
加帕多家 · 女修士
亞
人物
活躍 360
亞波里拿留
Apollinaris of Laodicea
⚠ 連他的對手也為他保留了兩點，不可略去：其一，「根據正統亞歷山大學派，甚至格列高利本人的說法，阿波利拿里惟一…
老底嘉 · 亞歷山大學派 · 主教
歐
人物
活躍 360
歐諾米
Eunomius
歐諾米主義 —— 最有攻擊力的激進阿流主義，在 4 世紀中期與最後數十年「氣勢如虹，如日中天」。他是巴西爾與二位格列…
小亞細亞 · 激進阿流派 · 主教
朱
人物
活躍 361 · 卒 363
朱利安
Julian the Apostate
⭐ 亞他那修對他的判斷很值得一記，因為它區分了兩種威脅：他認為「比起信口胡說三位一體教義，並試圖與阿流主義者妥…
羅馬帝國 · 皇帝
✦
主教會議
362
亞歷山大主教會議 ——「一本質三位格」的誕生
Synod of Alexandria
此會並非所有主教出席，故不是公認的基督教全體大會；但它為 381 年君士坦丁堡大會鋪了路。⚠ 術語說明是理解 381 年…
亞歷山大 · 爭的是：語言誤解
華
人物
活躍 364
華倫斯
Valens
⭐ 一個不常見的細節，值得保留：他把亞他那修放逐過一次之後就後悔了，允許他返回家鄉。這是本線里少有的、一位皇帝…
羅馬帝國東部 · 皇帝
大
人物
活躍 378
大數的戴阿多若
Diodore of Tarsus
西奧多的前輩。⚠ 他的「兩個兒子」說，正是日後亞歷山大一方指控整個安提阿學派「暗藏嗣子論」的口實 —— 即使西奧多…
大數 · 安提阿學派 · 主教
狄
人物
活躍 379
狄奧多西
Theodosius I
⭐ 與尼西亞那句並讀，本線的兩端就清楚了：君士坦丁要的是「羅馬帝國的統一」，而這一次，同樣由皇帝促成 —— 三位一…
羅馬帝國 · 皇帝
亞
人物
活躍 380
亞拉皮氏
Ablabius
⭐ 向尼撒的格列高利提出三神論質疑的人，《非三一神論》一書即為答他而寫。值得注意的是：奧爾森指出格列高利「把這…
小亞細亞 · 質問者
君士坦丁堡到迦克墩 381–450
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公會議
381
君士坦丁堡第一次公會議
First Council of Constantinople
第二次基督教全體大會。由皇帝狄奧多西召開，納西盎的格列高利主持，尼撒的格列高利在開幕典禮發表演說。
君士坦丁堡 · 爭的是：兼有
摩
人物
活躍 392 · 卒 428
摩普綏提亞的西奧多
Theodore of Mopsuestia
安提阿的主要解經家與神學家。釋經上極重字面與歷史 —— 一個著名的例子：他把雅歌當作真實的情歌，不當基督愛教會的…
摩普綏提亞 · 安提阿學派 · 主教
賽
人物
約393 – 約460
賽勒斯的狄奧多勒
Theodoret of Cyrus
安提阿學派的寵兒，「很有可能成為君士坦丁堡下一位宗主教的人選」。迦克墩之後，他是溫和安提阿一派（嚴格二性論者…
賽勒斯（敘利亞） · 安提阿學派 · 主教
狄
人物
活躍 408
狄奧多西二世
Theodosius II
奧爾森記其一貫性情：「皇帝一如往常，不喜歡分裂，因此對於各造都大力施壓，叫他們都要妥協讓步。」⭐ 但他 450 年 …
君士坦丁堡 · 皇帝
亞
人物
活躍 412 · 卒 444
亞歷山大的區利羅
Cyril of Alexandria
以弗所公會議的主角，本質合一教義的提出者。⚠ 非耶路撒冷的區利羅（後者屬類質派）。奧爾森記：每位研究他的學者「…
亞歷山大 · 亞歷山大學派 · 主教／宗主教
涅
人物
活躍 428 · 卒 約450
涅斯多留
Nestorius
⚠ 他並不是否認神兒子的神性 —— 奧爾森明言「無論從哪一方面來說，他都不是阿流主義者或次位論者，他心悅誠服地同意…
君士坦丁堡（出自安提阿） · 安提阿學派 · 宗主教
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講章
428
涅斯多留反對 Theotokos 的聖誕講章
Nestorius preaches against Theotokos
⚠ 爭點從來不是馬利亞的地位。Theotokos 一詞意為「生神的人」，是「耶穌是真神」這個信念的指針 —— 奧爾森指出，這…
君士坦丁堡 · 爭的是：兼有
安
人物
活躍 429
安提阿的約翰
John of Antioch
⭐ 他是《重聚信條》（433）的另一位簽署人，而那是第一期唯一一份和解聲明。促成和解的是他提的那個條件：他有條件…
安提阿 · 安提阿學派 · 主教
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官方文件
429
涅斯多留 429 年復活節傳閱信
Nestorius' Easter encyclical
被否決一方留下的第二份正式文件。它說明了一件事：這場爭論之所以無法在內部消化，一半是因為雙方都把對方的說法上…
君士坦丁堡 · 爭的是：兼有
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�
429 – 431
匿名海報與主教筆戰
The poster campaign and the war of letters
⭐ 兩方的互控恰成鏡像：區利羅認為涅斯多留的基督論是一種高明的嗣子論形式；涅斯多留認為亞歷山大學派是一種高明的…
君士坦丁堡／全帝國 · 爭的是：文化政治
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公會議
431
以弗所公會議
Council of Ephesus
第三次基督教全體大會。⚠ Theotokos 意為「生神的人」，是「耶穌是真神」這個信念的指針 —— 爭點從來不是馬利亞的地…
以弗所 · 爭的是：兼有
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和解聲明
433
《重聚信條》
Formula of Reunion
⭐ 第一期唯一一份和解聲明。它同時是「同簽一份文件、各解其意」的教科書案例 —— 所以 division_nature 定為語言誤…
安提阿／亞歷山大 · 爭的是：語言誤解
利
人物
活躍 440 · 卒 461
利奧一世
Leo I
⭐ 奧爾森給了他一個制度史上的定位：「教宗利奧一世可能是真正實行教宗功能的第一位羅馬主教」—— 他在這個位子上真…
羅馬 · 教宗／羅馬主教
狄
人物
活躍 444 · 卒 454
狄奧斯科魯
Dioscorus of Alexandria
⭐「拜占庭行為」的典型 —— 奧爾森借他解釋了這個詞：秘密、分化、口是心非的政治操縱術。他 448 年操縱君士坦丁堡會…
亞歷山大 · 亞歷山大學派 · 主教／宗主教
夫
人物
活躍 446 · 卒 449
夫拉維亞
Flavian of Constantinople
⭐ 449 年「強盜會議」上，他帶着《利奧的大卷》抵達會場，想要朗讀教宗的信，「但是狄奧斯科魯的修道士發動攻擊，把…
君士坦丁堡 · 宗主教
歐
人物
活躍 448
歐迪奇
Eutyches
⚠ 奧爾森為他保留了兩處公道，不可略：其一，「儘管他並非完全重蹈亞波里拿留異端的覆轍」，且「即使他也不是有意要…
君士坦丁堡 · 亞歷山大學派 · 年長修士
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主教會議
448
君士坦丁堡主教會議譴責歐迪奇
Synod of Constantinople condemns Eutyches
控方是多芮里亞的優西比烏（本項目四位同名者之四）。主持者是宗主教夫拉維亞 —— 他「被夾在中間，兩邊都不是人」，…
君士坦丁堡 · 爭的是：文化政治
✦
主教會議
449
以弗所「強盜會議」
The Robber Council of Ephesus
⚠ 本條是本模塊最沉重的一條：一場以暴力與操縱完成的「裁定」。它說明「裁定」與「公義的程序」是兩件事 —— 而兩年…
以弗所 · 爭的是：文化政治
馬
人物
活躍 450 · 卒 457
馬喜安
Marcian
迦克墩大會的召開者。452 年 2 月 7 日，他與女皇下令：以後不準再發生與「信仰問題」有關的爭議，所有基督徒從那時…
君士坦丁堡 · 皇帝
布
人物
活躍 450 · 卒 453
布爾開利亞
Pulcheria
⭐ 迦克墩得以召開，直接源於她與馬喜安繼位後的一連串動作：扭轉 449 年強盜會議的條款；下令厚葬被打死的夫拉維亞…
君士坦丁堡 · 女皇
✦
轉折事件
450
狄奧多西二世墜馬身亡
The death of Theodosius II
⚠ 奧爾森在此處寫了一句神學解讀：「那時，神就開始介入。」本站引之，但標明這是奧爾森的判斷，非本站的斷言。前情…
君士坦丁堡
迦克墩及其後 451–
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公會議
451
迦克墩公會議
Council of Chalcedon
第四次基督教全體大會。大會自己定下的方法是：「雙方的真理都要保存並且表達出來，但雙方的極端觀念都要避免，甚至…
迦克墩 · 爭的是：語言誤解
艾
人物
活躍 457
艾努努
Timothy Aelurus
與塞維魯斯並為後卡爾西頓時期兩位主要的一性主義者。二人及其同路人有一段時間可以左右皇帝芝諾寵信一性主義。
亞歷山大 · 一性主義 · 主教
拜
人物
約485 – 約543
拜占庭的利昂提烏
Leontius of Byzantium
⚠ 他的身份本身就有爭議，須照實標注：「教會歷史對其身份的記載很混亂。」有人認為二性互通原則出自他，另有人說是…
拜占庭／耶路撒冷 · 新卡爾西頓主義 · 神學家
安
人物
活躍 512
安提阿的塞維魯斯
Severus of Antioch
後卡爾西頓時期溫和一性主義在世的英雄與主要神學家，《真理的熱愛者》是一性主義最重要的神學著作。⚠ 非羅馬皇帝瑟…
安提阿 · 溫和一性主義 · 宗主教
查
人物
活躍 527 · 卒 565
查士丁尼
Justinian I
⭐ 他的手法與迦克墩前如出一轍：正如布爾開利亞與馬喜安把《利奧的大卷》送給主教們傳閱，「查士丁尼也把一位特定神…
君士坦丁堡 · 皇帝
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公會議
553
君士坦丁堡第二次公會議
Second Council of Constantinople
第五次基督教全體大會。⭐ 請與 451 年迦克墩那條並讀：迦克墩「兩邊都以為是對方贏了」，而一百年後的這一次，一邊…
君士坦丁堡 · 爭的是：兼有
認
人物
約580 – ?
認信者馬克西姆
Maximus the Confessor
「有一位東正教的偉大神學家，幾乎是單槍匹馬，就擊敗了基督一志說。」他與耶路撒冷的索夫隆努、阿納塔修·西奈塔一起…
君士坦丁堡／北非 · 修士／神學家
✦
公會議
681
君士坦丁堡第三次公會議
Third Council of Constantinople
第六次基督教全體大會，基督論線的終點。⚠ 值得注意的是本條與 553 年那條的對照：那一次是為了招納而調整教義，結果…
君士坦丁堡 · 爭的是：實質分歧