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神學思想史 · 皇帝敕令

亞流復位令與亞他那修首次放逐

332 – 337 · 亞歷山大／特里爾
Arius reinstated and Athanasius exiled

層級：信條 爭的是：文化政治 ↕ 時間軸
⚠ 此條的爭點已不是教義本身 —— 尼西亞的裁定擺在那裡，改變的是皇帝的立場。約 325 至 332 年間，君士坦丁在暗中同情亞流的主教與顧問壓力下開始改換立場。
爭點
尼西亞已經定案，皇帝可以推翻它嗎？
主張
君士坦丁：宣佈亞流復位作亞歷山大長老，並命令該城的新主教恢復亞流在那裡的教導。
對立主張
亞他那修：不能從命 —— 除非亞流肯定「本體相同」是父與子關係的正確描述。亞流不願意，他遂拒絕，且不理皇帝的威脅利誘。
裁定
皇帝勃然大怒，把亞他那修放逐到羅馬帝國西境最遠的邊陲 —— 德國特里爾城，自 335 年 11 月起至 337 年君士坦丁駕崩為止。
餘波
⭐ 兩個意外的結果，都值得記：一、放逐期間他仍是唯一公認的亞歷山大主教 —— 埃及眾主教、亞歷山大城眾長老與民眾都不肯撤換他。二、往返特里爾途中他接觸了許多西方教會領袖，其尼西亞三一正統「對他們產生很深遠的影響」；他也順帶把埃及沙漠修道現象介紹給了拉丁世界。

這個事件在哪幾條議題線上

三一論 爭論 對立主張

爭點未變，改變的是皇帝的立場 —— 亞他那修因拒不從命被放逐到特里爾。
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