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神學思想史 · 主教

安居拉的馬塞勒斯

活躍 325
Marcellus of Ancyra

安
尼西亞後 安居拉 有爭議 別名：馬爾克路 · Marcellus of Ancyra
⚠ 非安居拉的巴西勒（後者是類質派領袖，立場相反，同城同代）。本條是「裁定並不等於問題解決」的最佳例證：尼西亞大會休會之前，許多主教已擔心這樣做是在不知不覺之間把撒伯流主義當作正統與大公的教義。而亞歷山大一方滿不在乎 —— 對他們，撒伯流主義的危險性遠低於亞流主義。
下面兩塊分開呈現：先是他自己的主張，再是教會的裁定。二者不合段 —— 被否決的意見在這裡保有同樣的分量。
他自己主張什麼
公開主張 homoousios（本體相同），是該信條的主要提倡者之一。但奧爾森記他同時是「一位著名的、隱匿的撒伯流主義者」，即暗中相信形態論 —— 他宣稱本體相同證明父與子的關係如此接近，應當作是同一位存在、同一個位格身份，二者的惟一差異在於外貌或彰顯。
教會如何裁定
當時未被定罪。奧爾森補一句制度性的觀察：「因為一個人作形態論者不一定是違法的，只要他措詞小心謹慎，不要露出馬腳。」

他在哪幾條議題線上

三一論 裁定 主張

⭐「本體相同」的主要提倡者之一，本身卻是隱匿的撒伯流主義者 —— 裁定並不等於問題解決。
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