摩普綏提亞的西奧多

道人基督論最偉大的辯護者。三個主要關注：邏各斯的不變性、耶穌基督的意志自由、耶穌在其人性生活中真實的掙紮與成就。據此推論：不可能是「本性的聯合」（成為一性），否則神的兒子會因與人性結合而變化，成為「第三種族類」；若耶穌的人性不含人類心智與意志，就沒有自由意志，他與神聯合的成就與我們毫無相似之處，成了「一種靜態的、自動的變化，因此也就沒有任何成就可言」；若他不是完全的人，就不可能像他實際所經歷的那樣認同我們的掙紮或受到誘惑。他用「一人（prosopon）」一字描述這個聯合。他自己的話：「承擔者是神，而被承擔者是人……這就是，他為何同時是大衛的主與兒子的理由。」