協同作用的爭論（約1555–1560） - 神學思想史

爭的是：實質分歧 ↕ 時間軸

⭐ 路德死後不到十年，他自認最能代表他一生教導的那個問題，就在他自己的陣營里裂開了 —— 兩邊都是路德的人。

爭點

在皈依中，人的意志是否與神合作？

主張

菲利普派（梅蘭希頓一路）：1555 年普費芬格發表《關於自由意志的陳述》，重複梅蘭希頓的三方原因公式 —— 話語、聖靈、意志。並主張：有些人響應信仰的號召而其他人不響應，這個事實就是由於意志的自由。1560 年斯特里格爾在與弗拉西厄斯的公開辯論中持類似論點。

對立主張

嚴格路德派：領導人是阿姆斯多爾夫與弗拉西厄斯。⚠ 而弗拉西厄斯在這場辯論里推過了頭 —— 他主張原罪不是偶然事件而是墮落之人的生存本質，人所有的不再是神的形象而是撒但的形象。結果被自己一方判為「靠近了摩尼教」，失去代言人地位，流亡，客死天主教女修道院。

餘波

⚠ 爭論點「仍然沒有解決，而且繼續是菲利普派和嚴格路德派之間分歧的一個主題」，直到 1577 年《協和信條》才作出答覆。⭐ 本站想讓讀者從這一條看見的是：神人合作與神恩獨作的分歧，不是「天主教對新教」的分歧。它一進新教內部就立刻重演了一遍，而且是在路德最親近的同工與最忠心的門徒之間。

這個事件在哪幾條議題線上

恩典與自由意志 第二場·宗教改革爭論

⭐ 路德死後不到十年，同一場分歧就在他自己的陣營里重演 —— 兩邊都是路德的人。

↕ 回時間軸回導讀