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神學思想史 · 公會議

君士坦丁堡第三次公會議

681 · 君士坦丁堡
Third Council of Constantinople

層級：信條 爭的是：實質分歧 ↕ 時間軸
第六次基督教全體大會，基督論線的終點。⚠ 值得注意的是本條與 553 年那條的對照：那一次是為了招納而調整教義，結果代價不對等；這一次是把那個為招納而設的教義撤銷。
爭點
基督究竟有沒有兩個意志，一個神聖、一個屬人；還是只有一個意志，就是神聖的意志？
主張
基督二志說（認信者馬克西姆）：意志屬於本性而非位格。既然基督有二性，就有兩個意志 —— 人性意志與神性意志。但這不導致矛盾，因為本性意志總是服從於理性意志；二者只在傾向上有張力，例如客西馬尼園。
對立主張
基督一志說（monothelitism）：基督只有一個意志，就是神聖的意志。⚠ 此說被列入正統榜，本是為了招納敘利亞和埃及分裂的一性主義者回歸大公教會 —— 又一次「為了合一而調整教義」的尝試。
裁定
譴責基督一志說，要求基督徒接受基督二志說為正統教義。
這關乎救恩的什麼
⭐ 那句追問的答案在此落地：若基督沒有人的意志，人的意志就沒有得救。而兩個意志同在的那一夜，是在客西馬尼園 ——「不是照我的意思，只要照你的意思」。
餘波
「這是基督一志說的重大挫敗，此後永遠都與大公教會老死不相往來。」⚠ 另記一處東西方的隔膜：「西方基督徒對這個爭議幾乎不聞不問。羅馬天主教確實承認，君士坦丁堡第三次大會是大公教會未分裂之前的真正基督教全體大會，但是很少天主教徒在意這大會制定的條款和決議。」

這個事件在哪幾條議題線上

基督論 餘波 裁定

本線的終點：二志說定案。那句追問的答案在此落地。
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