愛德華茲

⭐⭐ 神恩獨作一方在這條線上最強的哲學論證由他給出，本站認為它值得每一位站在另一邊的讀者正面讀一遍。《自由意志論》的核心是一個因果論證：「每一個真實存在的事物必須有原因，然而美國自由意志論者自由地假定有無因自發的事件，也就是人類做自由決定的功能。無原因事件之存在，不符人類的理性，因此『阿明尼烏主義者的見解，即意志的自由，包括意志的自我決定在內，本身就已經令人反感無比』。」⚠ 這一擊打的地方很準：自由意志論者所說的那種「自我決定」，如果真的沒有在先的原因，那它就不是自由，是隨機 —— 而隨機的選擇同樣不能承擔責任。

他把意志的捆綁推得比多數人更遠：「捆綁人類意志的，不仅只有罪人的意志而已，而是，人類是受造的性質本身，就讓人不可能具有自由意志。」在《原罪論辯》中他用「神聖制定」回答「神憑什麼把亞當的罪歸給所有人」：所有個體的自我同一性完全是神所制定的，「若沒有神這個膠水，使個體瞬間的經驗與他的觀念結合在一起，個人的自我身份認同，就會化為烏有」—— 一個人之所以還是幾年前那個人、要為當年的惡行負責，靠的正是同一種「神聖制定」的連續性。