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神學思想史 · 地方主教會議

托萊多主教會議把「和子」加入信經

589 · 西班牙托萊多
Third Council of Toledo

層級:信條 爭的是:兼有 ↕ 時間軸
⭐ 一個西班牙的地方會議,改了一句全教會的信經 —— 五百年後,東西方為這件事互相逐出教會。
爭點
一個地方主教會議,有沒有權改動大公會議通過的信經?
裁定
⚠ 該會議正式把 filioque(「和子」)加進西方的拉丁文信經。奧爾森記:「唯一能夠確定的是,這個子句是公元 589 年在托萊多舉辦的西班牙主教會議,正式加在西方的拉丁文信經裡面。在這個主教會議之前,這個子句在西方修道士中間,已經司空見慣了。」
餘波
⚠ 請注意這件事在本線上的形狀:**沒有人做過一個「我們有權改信經」的決定**。這個子句先是在修道士中間流行,然後被一個地方會議追認,然後成為西方的通行版本 —— 等到東方發現時,它已經「廣泛被承認為正統教義」。⭐ 權柄有時不是被主張出來的,是被默認出來的。

⚠ 事後追溯反而困難:奧爾森坦承「在整個『和子』爭議中,所發生的事實真相,也就是何時、何地、何人作了何事,都籠罩着神秘的色彩,歷史資料不甚清楚。而東方教會歷史學家的記載,與西方教會歷史學家的迥然不同」。有人推測是奧古斯丁本人提出這個點子,奧爾森判「這是不太可能的」—— 雖然奧古斯丁在《論三位一體》中確實斷言過聖靈從子而出。

這個事件在哪幾條議題線上

教會論與權威 爭論 提出

⭐ 一個西班牙的地方會議改了一句全教會的信經。⚠ 沒有人做過「我們有權改信經」的決定 —— 權柄有時是被默認出來的。