迦克墩前
法國勒林斯
別名：Vincent of Lerins · 文森修
與卡西安、福斯圖斯構成反對神恩獨作說的「鐵三角」。⭐ 岡察雷斯給他極高評價：「還沒有任何其他作者能像他那樣清楚地闡述那些擁護教會教義的合法權威的論據」—— 他是「傳統作為權威」之論據的經典表述者，日後線六（聖經與傳統）的重要節點。⚠ 一處耐人尋味的事：其著作「在中世紀幾乎是默默無聞的」，岡察雷斯猜測或許是因為中世紀的人讀出了其中反奧古斯丁的語氣。
下面兩塊分開呈現：先是他自己的主張，再是教會的裁定。二者不合段 —— 被否決的意見在這裡保有同樣的分量。
他自己主張什麼
⭐ 他的手法與卡西安不同，岡察雷斯評為「更加深刻」：他【並不直接攻擊奧古斯丁】，而是在《告誡》中用捍衛傳統教義來反對不點名的「標新立異」—— 那顯然指的就是奧古斯丁和他的門徒。他自述其目的是：「敘述我們先輩所遺留給我們並存放在我們這裡的那些東西，並且用【敘述者的忠實】而不是用【創作家的假想】來做這件事情。」
教會如何裁定
後世被歸入「半伯拉糾主義者」—— ⚠ 而岡察雷斯指出這個稱號「並不完全有道理」，這些人「倒真是半奧古斯丁派」：他們拒絕伯拉糾的教義，欽佩並尊敬奧古斯丁，只是不願在其極端論點上追隨他。
主要著作
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告诫
Commonitorium；「传统作为权威」之论据的经典表述
他在哪幾條議題線上
恩典與自由意志
第一場·伯拉糾之爭 對立主張 他不點名地反對奧古斯丁 —— 用的是「傳統作為權威」的論據，那也是線六的種子。