教會新聞
每日靈修
今日靈修
經典名言
愛禱告
天路·與愛同行
信仰基督
基督資訊
健康教會
經典書籍
報刊出版
神學院
宣教與公益
近代宣教士
國際事工
公益慈善
公益項目
基金會
圖書
視頻與音頻
福音視頻
重疾醫治
生命翻轉
宣教士追思會
詩歌線上
原創詩歌下載
合一雲課堂
雲課堂主頁
磐石之家
神學思想史
關於我們
關於我們
❤️ 奉獻支持
🌐 語言
選擇語言
简体中文
正體中文
English
神學思想史
· 主教/君士坦丁堡宗主教
納西盎的格列高利
約329 – 約391
Gregory of Nazianzus
納
尼西亞後
納西盎
加帕多家
別名:納西盎撒的格列高利 · 納西盎人 · 神學家格列高利 · 貴格利 · 迦帕多加 · 卡帕多西亞
加帕多家三傑之一。與巴西爾並無親屬關係,但同年、且是最好的朋友。其《神學演說》於 380 年先在君士坦丁堡的復活教會當作講章證道 —— 有評論者說這些講章「在區區數頁與寥寥數個小時里,就把整個世紀的大爭議,簡明扼要地說得清清楚楚,並且為之劃上一個句點」。
下面兩塊分開呈現:先是
他自己的主張
,再是
教會的裁定
。二者不合段 —— 被否決的意見在這裡保有同樣的分量。
他自己主張什麼
⭐ 他真正的貢獻不是類比,而是把 hypostasis 解釋為「關係」:「在三位一體裡面並沒有『三個存有』,而是有『三個關係』。」這一步解開了歐諾米派設下的兩難 —— 一個實有若非實質就是行為;三位若是實質則成三神論,若只是行為則成撒伯流主義。他答:hypostasis 沒有必要不是實質就是行為,在神性里它代表關係。父的獨特身份在於他是子與聖靈的生出者與由出之源頭;子永恒從父受生;聖靈永恒自父由出。另立一條公理:一個存有若不是神,就是受造者,受造之事沒有中間階段。
教會如何裁定
正統一方,教會尊為「神學家格列高利」。381 年被狄奧多西任命為君士坦丁堡宗主教並主持大會。⚠ 但他在咬牙苦撐一段時間後辭去兩職,退隱納西盎,餘生默默無聞。
這關乎救恩的什麼
「救恩本身就要依靠神有一個神聖的本質或實體(ousia),以及這個本質有三個獨立但分量同等的分享者(hypostasis),才能成立。」他的反問最直接:「如果他與我屬於同一個等級,他怎能使我成神,或者使我與神性結合呢?」
主要著作
神学演说
380
先在君士坦丁堡复活教会作为讲章证道,后成三位一体正统教义的精彩摘要
他在哪幾條議題線上
三一論
裁定
主張
⭐ 他把 hypostasis 解釋為「關係」—— 這一步解開了「非實質即行為」的兩難。
↕ 回時間軸
回導讀