以弗所公會議

第三次基督教全體大會。⚠ Theotokos 意為「生神的人」，是「耶穌是真神」這個信念的指針 —— 爭點從來不是馬利亞的地位。

安提阿主教隨後抵達，另開一個對台的以弗所大會，譴責區利羅、重新確認涅斯多留。西方主教與教宗代表又從羅馬趕到加入區利羅一方。「整個情況亂得一團糟，最後只有訴諸皇帝的權威才能解決。」兩年後雙方簽署《重聚信條》（433），使兩城不至徹底分裂 —— 但雙方各解其意。

⭐【本次大會的另一半 —— 恩典線】以弗所大會在處理涅斯多留之外，也譴責了伯拉糾主義，而伯拉糾此時可能已經去世 —— 即他是在身後被定罪的。⚠ 兩案被同一次大會一並處理，後世遂有人把兩者說成同一路貨色 —— 約翰·卡西安在《駁聶斯脫利的道成肉身說》中就試圖建立這種聯繫。岡察雷斯直斥此說：「事實上除了二者均被以弗所公會議譴責過之外，再沒有其他共同之處。」⭐ 這是教義史上一種常見的錯認：被同一次會議定罪，不等於錯得一樣。