"在這暴君入川之前，這班人（按：指當地獻祭偶像的僧道）曾捏造許多罪名，誣告宣講基督信仰的神父，向他們掀起一場苦烈的逼迫；神卻以祂的良善，把這事大大轉為他們的益處，以致他們得了准許，可以公開教導、宣講基督的律法。"
— 衛匡國
出處： 衛匡國《韃靼戰紀》（De Bello Tartarico Historia，1654；同年英譯本 Bellum Tartaricum，倫敦），英譯本第205頁，記張獻忠據四川時事
帝國,君王,黑暗,時代,信仰,神聖,土地,偶像,文明,苦難
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"總之，毀壞幾乎是徹底的，四十年的工作幾乎化為烏有；然而傳教士的勇氣並未消退。我們要從頭再來，並確信終必成功，因為「殉道者的血是教會的種子」——除非天主定意要懲罰這不幸的中國，因她幾百年來辜負了祂的恩典。但願天主施行寬恕，因為有那麼多人，甚至官員當中也有許多人，與所犯的暴行無關。我們愛、並且永遠愛我們可憐的中國百姓；請為他們、也為我們祈禱。"
— 樊國梁
出處： 樊國梁北堂圍困解除後隨日記寄出的書信（1900年），載《北京之心：樊國梁主教圍城日記》（The Heart of Pekin: Bishop A. Favier's Diary of the Siege, May–August 1900，暫譯；Jos. Freri 編，波士頓：Marlier，1901），第16–17頁
苦難,仇恨,重生,基督,寬恕,和解
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"耶穌會被解散後，錢德明留在北京。1792年法國傳教團負責人晁俊秀去世後，年邁的他常到耶穌會士墓地，在同伴墓前祈禱默想，並為他們鐫刻墓誌；法國大革命的消息使他身心交瘁，同年9月起已無力再去。1793年10月8日，路易十六被處決的消息傳到北京，他為這位亡故的君王舉行彌撒，當夜或次日（10月9日）便離世。"
— 維基百科（據 Rochemonteix、Pfister）
出處： 英文維基百科「Jean Joseph Marie Amiot」條目，「晚年與逝世」一節
財產,聖經,母會,命運,天上
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"狄就烈（Julia Brown Mateer，1898 年卒）1864 年初隨丈夫狄考文抵達山東登州，創辦並主持一所男童寄宿學校。她在學校和教會教人唱詩、訓練詩班，編成一部詩譜：前有問答體的聲樂原理和循序漸進的練習，後附大量聖詩與曲調，並採用改良的形狀音符，使人易於學唱；此書流傳甚廣，她後來又親自修訂。傳記前言說，她為教中國人唱歌唱啞了嗓子，卻從不以此為憾。"
— Robert McCheyne Mateer 著《狄就烈傳》（Character-Building in China，1912，書名暫譯）
出處： Character-Building in China: The Life-Story of Julia Brown Mateer（紐約：Revell，1912）前言及第 71–72 頁
聖詩,真理,十字架,救主,寶血,生命,益處
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"在隨後的幾個星期裡，我有許多機會窺見這個男人的偉大，即便是他那寒酸的外表也無法掩蓋這光芒。所以，當年秋天他問我：『你願意與我結合，一同為中國獻上你的生命嗎？ 』我毫不猶豫地回答：『我願意。 』但幾天後，他又說：『你能向我保證，永遠允許我把我的主和祂的工作放在第一位，甚至在你之前嗎？ 』在回答『是的，我願意，永遠如此』之前，我的內心猛地一顫，因為－－這不正是引導我一直祈求的那種敬虔的人嗎？"
— 古夫人
出處： 《古約翰傳》
偉大,生命,第一,願意,敬虔
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"這是永遠要記住的一課：寧可受虧，也不去爭——即使從人的角度看爭是對的；因為「我已經與基督同釘十字架」，不僅向罪是死的，也向那些「對的事」是死的，並且放下一切，好使基督的生命得以顯明。……願祂使我時常看自己向罪是死的，向神卻是活的。"
— 余慈度
出處： 《神在余慈度身上的作為》（自傳，1928）
成聖,信徒,聖靈,聖潔,基督
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