"所以，我們在自己裡面是罪人，然而因神的算定，藉著信是義人。……那麼，他是完全的義人嗎？不是；他同時是罪人又是義人：實際上是罪人，但因神的算定和確實的應許卻是義人——神應許要救他脫離罪，直到把他完全醫好。"
— 馬丁路德
出處： 《羅馬書講義》（1515–1516），羅馬書4:7註釋（譯自拉丁原文）
罪人,義人
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"尤金·彼得森（Eugene H. Peterson，1932–2018）1962年在美國馬里蘭州貝萊爾參與創立基督我王長老會，在這一間地方教會牧養了二十九年，到1991年才退休。1980年他出版《天路客的行囊》（A Long Obedience in the Same Direction），副題是「即時社會中的門徒之道」，把跟隨基督描繪為朝同一方向的長久順服。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Eugene H. Peterson」條（據《紐約時報》2018年訃聞）
喜樂,累積,慢慢
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"神造你，並沒有用你；因為你並沒有表示任何同意，讓神來造你——你既還不存在，怎能同意呢？所以，那不用你而造了你的，卻不會不用你而稱你為義。祂造你時你並不知道，祂稱你為義時卻要你甘心願意。然而稱義的仍是祂自己，免得那義成了你自己的義。"
— 奧古斯丁
出處： 《講道集》第169篇第11章第13節（譯自拉丁原文）
得救,回應
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"聖經並沒有定下絕對的標準。一方面，它並不鼓勵嚴苛、消極的禁慾主義，因為它並不禁止擁有私產（徒 5:4），並且吩咐我們存感恩的心享受造物主所賜的美物（如提前 4:1–5；6:17）。……每個基督徒都當知足於生活所需（提前 6:6–8），但每個基督徒都必須在神面前憑良心自己決定：必需品與奢侈品之間的界線劃在哪裡。"
— 約翰·斯托得
出處： 《洛桑信約：闡釋與註釋》（暫譯，洛桑專刊第 3 號，1975）第 9 段註釋
管家,管理,失去
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