"聖靈的運行，如同神一切的作為，都由無限的智慧和主權所定；有時他的工作「不仗賴人，也不等候世人」。常有這樣的事：正當神的僕人因看不見果效而心裡沮喪、幾乎灰心的時候，聖靈卻在暗中作工——在他們最想不到會受感動的人心裡，在曾顯出最深的矇昧與頑梗的地方。"
— 米憐
出處： 米憐《新教在華傳教前十年回顧》（1820）附錄
苦難,疾病,真理
查看： 404
"凡是有益的事，似乎不必等到積攢了大量材料才動手。一旦確信它有用，就當倚靠神的護理，也靠認同此事之人的協力，著手去做。只要它確實關乎哪怕一小部分人的進步與福祉，無論起初看來多麼沒有指望，終必興旺。"
— 米憐
出處： 米憐《新教在華傳教前十年回顧》（1820）第十四節
條件,黑暗
查看： 404
"撒種的人，或許要到永恆裡才初次得知收成；但別人要「享受他所勞苦的」，並因他走在前頭而得益處。他們或許根本不知道這位前人是誰；但只要他們看見「莊稼已經熟了」，遇見「為主預備合用的百姓」，他們的工作就會進展得更快，福音的得勝也會更加榮耀。"
— 米憐
出處： 米憐《新教在華傳教前十年回顧》（1820）附錄
聖經,翻譯,真理,獎賞
查看： 394
"蔣友仁（Michel Benoist，1715–1774）是法國耶穌會士，來華前曾在巴黎隨法國科學院的學者學習數學、天文與水力學，1744年抵達北京，在乾隆朝廷服務約三十年。他運用水力學知識為圓明園西洋樓設計多處噴泉，最著名的是海晏堂前的十二生肖水力鐘：十二獸首按十二時辰輪流噴水。他還為乾隆繪製世界地圖，並把哥白尼的日心說介紹到中國。1774年，他在北京去世。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Michel Benoist」條（據 Mark Elliott、Nathan Sivin、費賴之〔Pfister〕等）
法則,秩序
查看： 402
"義大利人郎世寧（1688–1766）是耶穌會輔理修士，終身未領司鐸聖職。他1715年抵達北京，起初被派在宮中琺瑯作坊當工匠，此後以畫藝服事康熙、雍正、乾隆三朝，把西洋畫法與中國題材融為一體。雍正年間朝廷禁教，不為皇帝效力的傳教士被逐，他仍留在宮中作畫，後來又主持設計圓明園西洋樓。1766年他在北京去世，乾隆親撰悼文，葬於柵欄墓地。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Giuseppe Castiglione (Jesuit painter)」條目
苦,荒野,瑣事
查看： 378
"把一兩個人高高舉在公眾面前，就暗含了一種不當的比較；那些同樣配得、只是恰好沒有成為眾人寵兒的人，尤其不會看不出來。於是，原本在完全和睦中同工的一小群宣教士之間，就漸漸生出彼此的嫉妒。這也使公眾對這些人抱著過高的期望——他們無論多有功勞，終究是「性情和你們一樣」的人，同樣被軟弱所困。"
— 米憐
出處： 米憐《新教在華傳教前十年回顧》（1820）附錄
同工,目標
查看： 361