"中國在立國之初比普天之下任何民族都更有福，它古代宗教的主要聖訓是從源頭汲取的。……第三位帝王黃帝為天之至尊主建造了一座殿宇；雖然猶太有幸為祂獻上一座更富麗堂皇的聖殿——那殿因我們造物主的親臨和我們救贖主的禱告而成聖——但中國能在世上最古老的殿宇中向他們的造物主獻祭，也是不小的榮耀。"
— 李明
出處： 《中國近事報道》（1696）致布永樞機主教書「論中國古今宗教」
神,天,上帝,理性,神聖,創造
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"挪威信義會宣教士孟瑪麗（1878–1962）1901年來華，服事約三十年，是1930年代初山東大復興的重要推手。據 Paul Hattaway 記述，她那一句「你真的重生了嗎？」傳遍中國許多地方；許多自稱基督徒的人在神話語的光照下才發現，基督教不過像一層薄板貼在他們生活的表面，他們從未徹底歸向基督，也未離棄罪。一位信義會宣教士記述她的講法：先打破教友虛假的安全感，揭開未得救的人用來遮掩自己、說服自己已經得救的種種「補丁」，再一樣一樣地講論罪。"
— Paul Hattaway
出處： 《河南》（HENAN: Inside the Greatest Christian Revival in History）節錄〈Marie Monsen: The Mother of the House Churches〉，Asia Harvest 網站；生平據 BDCC「Monsen, Marie」條
宗教,基督教,得救,隱密之罪,聖靈,復興,罪,聖潔
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"我們需要更多地了解中國與印度宗教的主要著重點。以中國為例，從其宗教詞彙中選出三個要字：孝、和、仁。第一個著重親子關係；第二個著重心靈的和諧；第三個，因找不到更好的詞，姑且稱之為「人道」。中國的「仁」字，是一個「人」字旁加上兩橫，上一橫代表天，下一橫代表我們在地上的生活。人道，正是連接永恆與暫時的那一環。"
— 胡美
出處： 《面向宣教運動的未來》（暫譯，Facing the Future of the Missionary Movement），太平洋國際學會第二屆大會預備論文，檀香山，1927年
宇宙,合一,陰陽,聖靈,靈魂
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"法國耶穌會士劉應（1656–1737）是1687年路易十四派往中國的數學家傳教士之一，對中國語言和典籍造詣很深。1705年教皇特使多羅來華處理禮儀問題時，他是唯一贊成禁止中國禮儀的耶穌會士。1709年他在澳門被秘密祝聖為主教，隨即前往印度本地治里，在嘉布遣會會院中隱居近三十年，以隨身帶去的五百多卷中文書籍為伴，專心著述，直到去世。"
— 維基百科
出處： 英文維基百科「Claude de Visdelou」條（據《天主教百科全書》）
自然,理性,十字架,哲學,道德,啟示,信仰,智慧
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"1897年，宣道會差派加拿大人翟輔民到廣西梧州，他在當地事奉35年，主理華南宣道會工作，協助創辦梧州聖經學校，並主編在世界各地華人社區流傳的中文《聖經報》。為了向南洋華僑傳福音，他推動成立中華國外佈道團，差派宣教士前往印度尼西亞、泰國和菲律賓，卻拒絕出任會長，認為應由華人領袖來帶領。1942年日軍攻佔他所在的印尼島嶼，他被關進拘留營，1945年因疾病和營養不良死於營中。"
— 維基百科
出處： 維基百科「Robert A. Jaffray」條
華人,器皿,恩典,福音,使命,靈魂,宣教士
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