"要在敬拜中榮耀神那全然的豐足，唯一的途徑就是因為「在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂」（詩篇16:11）而來到祂面前。這是本書到目前為止的要點，我們可以稱之為縱向的基督徒享樂主義。在人與神之間、在生命的縱軸上，追求喜樂不僅是可以容許的，更是必須的：「又要以耶和華為樂」（詩篇37:4）！人生的首要目的，就是藉著永遠以神為樂來榮耀神。"
— 約翰·派博
出處： 《渴慕神》（修訂版），第四章〈愛：基督徒享樂主義的勞苦〉
需求,榮耀,喜樂
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"不要以為代禱就是把我們個人的同情心帶到神面前，要求祂照我們所求的去做。……替代性的代禱，是我們刻意以神在別人身上的關注，取代我們對他們天然的同情。"
— 章伯斯
出處： 《竭誠為主》“Vicarious Intercession”篇
代禱,破碎,改變
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"要阻止他為他母親禱告，無疑是不可能的；但我們有辦法讓這些禱告變得無害。務必使他的禱告總是非常「屬靈」，讓他總是關心她靈魂的光景，卻從不關心她的風濕病。這樣會有兩個好處。第一，他的注意力會一直放在他所認為的她的罪上；只要你稍加引導，就能誘使他把她一切令他不便或惱火的舉動都算作罪。"
— C.S. 路易斯
出處： 《地獄來鴻》第三封信（老魔鬼私酷鬼的口吻，須反著讀）
代禱,計劃
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