海邊，天上飛著兩隻鳥。一個戴帽子、留鬍子的人，腰間挎著一隻皮袋，兩手握著兩個紮口的小袋子，像是錢袋。他身邊一頭驢，一個孩子扶著驢。對面幾個光著腳的人，一個大鬍子伸出手掌，旁邊的年輕人捂著嘴看；右邊一個女孩手裡拎著漁網，地上散著貝殼。那隻伸出來的手掌裡，是珠子，還是他要付的錢？
約翰·埃弗雷特·米萊（John Everett Millais）畫，達爾齊爾兄弟（Dalziel Brothers）刻版，《重價的珠子》（The Pearl of Great Price），1864 年，木刻版畫，出自《我主我救主耶穌基督的比喻》，美國紐約大都會藝術博物館藏。公有領域。 Wikimedia Commons一起讀太 13:45-46
（44 节）耶穌講了藏寶的比喻（見藏寶一課）。
45天國又好像買賣人，尋找好珠子，
46遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
當時現場
誰在場。 還是那間屋子，還是門徒（太 13:36）。耶穌講完藏寶，緊接著講這一個。馬亨利說，這個比喻“和前面藏寶的用意相同”，又說：“夢這樣重複，是因為事情確定。”這是借用約瑟對法老說的話：「至於法老兩回作夢，是因神命定這事」（創 41:32）。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
That of the pearl of price (v. 45, 46), which is to the same purport with the former, of the treasure. The dream is thus doubled, for the thing is certain.
買賣人。 和合本的“買賣人”，原文是 ἔμπορος。Thayer 說，這個字本指出門遠行的人，後來指“特別為做買賣”遠行的人，就是商人，與開小鋪的零售商相對。這是一個走南闖北、見過許多珠子的行家。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G1713。译自英文原著。
看英文原文
one on a journey, whether by sea or by land, especially for traffic; hence,
a merchant (opposed to κάπηλος a retailer, petty tradesman)
珍珠。 那時的珍珠是極貴的東西，常和黃金並提：保羅勸婦女「不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾」（提前 2:9）。舊約講智慧的寶貴，也拿珍珠來比：「智慧的價值勝過珍珠」（伯 28:18）。啟示錄裡，新耶路撒冷「十二個門是十二顆珍珠」（啟 21:21）。
講解
看見什麼。 兩節經文，四個動作：尋找，遇見，去變賣他一切所有的，買（45–46 節）。
放在藏寶旁邊讀，有幾處不一樣：
- 藏寶的是「人遇見了，就把它藏起來」（太 13:44），經文沒說他在找；這個買賣人本來就在「尋找好珠子」（45 節）。
- 寶貝藏在地裡；珠子在買賣人走過的路上。
- 藏寶的人「歡歡喜喜」（太 13:44）；這裡沒有提。
也有一處一模一樣：兩個人都“去變賣”一切所有的，都“買”了下來（太 13:44；46 節）。
還有一個小地方：他找的是“好珠子”，好些顆；遇見的是「一顆重價的珠子」（46 節）。
如果我在場。 門徒裡有幾位是打魚的，耶穌呼召的時候，他們「立刻捨了網，跟從了他」（太 4:20）。可是後來也有一位少年人，耶穌叫他變賣所有的來跟從，他「就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多」（太 19:22）。門徒們聽這個比喻，也許會想起那個轉身走開的背影。
神是怎樣的神。 他讓尋找的人尋見。耶穌說：「尋找，就尋見」（太 7:7）；先知說：「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見」（耶 29:13）。
馬亨利說，世上的人都在忙著尋找好珠子，“有人要發財，有人要尊榮，有人要學問；可是大多數人上了當，拿假珠子當真”。他說：“耶穌基督是一顆重價的珠子，一件無價的珍寶，得著他的人就富足了，真正富足，在神面前富足。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
All the children of men are busy, seeking goodly pearls: one would be rich, another would be honourable, another would be learned; but the most are imposed upon, and take up with counterfeits for pearls.
Jesus Christ is a Pearl of great price, a Jewel of inestimable value, which will make those who have it rich, truly rich, rich toward God
和我有什麼關係。 買賣人一生的本事，就是分辨真假、估量價錢。他看準了，就把一切都押上。馬亨利有一句很短的話：“金子，人可能買貴了；這顆重價的珠子，不會。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
A man may buy gold too dear, but not this pearl of price.
克拉克說，商人為了今生的利益走遍海洋陸地，這就定了許多自稱基督徒的人懶惰的罪：他們口裡承認這救恩是最確實、最美好的寶貝，卻寧可先去追求世上的財物。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，太 13:45。译自英文原著。
看英文原文
Those merchants who compass sea and land for temporal gain, condemn the slothfulness of the majority of those called Christians, who, though they confess that this salvation is the most certain and the most excellent of all treasures, yet seek worldly possessions in preference to it!
耶穌自己問過：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢」（太 16:26）。
不同的看見
下面三位都是英國的解經家：馬亨利（1662–1714）、吉爾（1697–1771）、克拉克（約 1760–1832）。各段都譯自英文原著，出處附在後面。
經文自己說的（三家都照這個講）： 天國像一個尋找好珠子的買賣人，遇見一顆重價的珠子，就變賣一切所有的，買了它（45–46 節）。三家都讀出：天國極其寶貴，值得人捨下一切。下面兩處，是讀法不同的地方。
一、買賣人是誰？珠子是誰？
珠子是基督（見“講解”）；買賣人是“真基督徒，一個屬靈的商人”，他尋找、也找到了這顆重價的珠子，“不只是出個價，而是買了下來”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
A true Christian is a spiritual merchant, that seeks and finds this pearl of price
did not only bid for it, but purchased it
他一人擺出三種讀法。第一種：“這比喻可以理解為基督尋找、找到、買贖他的選民。”可是他自己提出異議：把基督比作買賣人“似乎不太合適”；而且選民“本身沒有內在的美好，配不上稱為珍珠，全在乎他的恩典”。第二種是“更普遍的解釋”：一個知罪的人尋找得救的真道，找到了基督，為他捨下一切；這樣的人起初會去找許多“乍看很好”的東西，像“禮貌、道德、律法上的義”。第三種是他自己的看法：“我倒認為，照著和其他比喻的連貫一致”，這是指尋求各樣知識的人，“找到了福音，看它比一切都寶貴”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:45。译自英文原著。
看英文原文
This parable may be understood of Christ's seeking, finding, and purchasing his elect
it does not seem so agreeable, that Christ should be compared to a merchant man
nor have they any intrinsic excellency in them, to denominate them pearls, but by his grace
The more common interpretation of it is, that it designs a sensible sinner, seeking after the true way of salvation, and finding Christ, and parting with all for him
which at first sight seem "goodly", in order to obtain salvation by; as civility, morality, a legal righteousness
Though I rather think, that in connection and agreement with the other parables, this is to be understood of such, who are seeking after knowledge in every branch of it
and who find the Gospel, and prefer it to everything else
他不給買賣人找對應，只說珠子的意思：“從罪和罪的後果中得著永遠的救恩，是人至高的善”，要“過於萬事去尋求”。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，太 13:45。译自英文原著。
看英文原文
eternal salvation from sin and its consequences is the supreme good of man, should be sought after above all things
怎麼看： 這是寓意讀法：給比喻裡的買賣人和珠子各找一個對應。光是吉爾一個人，就擺出三種，又對其中一種提出保留，可見這裡的讀法本來就多。三家相同的是：這顆珠子極其寶貴，值得變賣一切。經文自己只說「天國又好像買賣人」（45 節）。
二、藏寶和尋珠，是一個意思說兩遍嗎？
馬亨利： 是。兩個比喻“用意相同”，“夢這樣重複，是因為事情確定”（見“當時現場”）。
也是。“這個比喻的意思和另一個相同；兩個都講，是要把這個大真理更有力地印在人心上。”
Adam Clarke, Commentary on the Bible，太 13:45。译自英文原著。
看英文原文
The meaning of this parable is the same with the other; and both were spoken to impress more forcibly this great truth on the souls of the people
他沒有直接比較這兩個比喻。不過在藏寶那裡，他說福音被人找到，有的是在專心尋找的時候，有的是“偶然”找到的。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
either with or without the use of means, purposely attended to, in order to find it
怎麼看： 三家都說兩個比喻的用意相同。經文自己也留下一點不同：一個是「人遇見了，就把它藏起來」（太 13:44），沒說在找；一個是「尋找好珠子」（45 節）。有人沒在找，卻撞上了；有人找了一輩子，終於找到了。怎樣遇見不一樣，遇見以後做的事一樣。
原文詞眼
「遇見一顆重價的珠子」（46 節）。
“珠子”原文是 μαργαρίτης，就是珍珠。耶穌在山上說過一句俗語：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前」（太 7:6），也是這個字。Thayer 解釋那句俗語，說珍珠指的是“福音最神聖、最寶貴的教訓”，並對照箴言「比珍珠寶貴」（箴 3:15）。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G3135。译自英文原著。
看英文原文
to thrust the most sacred and precious teachings of the gospel upon the most wicked and abandoned men
Matthew 7:6 (cf. Proverbs 3:15; Job 28:18f)
“重價”原文是 πολύτιμος，由“多”和“價值”兩個字合成，Thayer 解作“極有價值的、價錢很高的”。新約裡另有兩處用到它：伯大尼的馬利亞「拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳」（約 12:3），那“極貴的”就是這個字；彼得說，信心被試驗以後，「就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴」（彼前 1:7），那“更顯寶貴”也是這個字。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G4186。译自英文原著。
看英文原文
very valuable, of great price: Matthew 13:46
John 12:3; comparitive πολυτιμότερον, 1 Peter 1:7
一個買賣人為珠子變賣一切；一個女人把極貴的香膏全倒在耶穌腳上。重價的東西，換的是更重價的那一位。
請思考
沒有標準答案，不打分。寫下來，只給自己看。
- 你做過最“值得”的一次花費是什麼？當時有沒有人覺得你傻？
- 在遇見基督以前，你最想要的“好珠子”是什麼？現在還想要嗎？
- 你是“遇見”信仰的，還是“尋找”信仰的？還是兩樣都有？
- 再看一次米萊的畫：那人手裡攥著錢袋，對面伸出一隻手。如果你站在他的位置上，手裡攥著的是什麼？
這週去做
這一週，每天睡前花兩分鐘，想一想今天花在哪裡最多：時間、錢、心思。不用評判，只記下來。
週末把一週的記錄攤開看：我真正當作“重價的珠子”的，是什麼？
延伸參考
- Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V：太 13:45-46（英文原著，公有領域，CCEL 可免費讀全文）
- 法蘭士（R. T. France）著，丁道爾新約註釋《馬太福音》，校園書房出版社（ISBN 9789575874988）：太 13:45-46
- 施諾格拉斯《主耶穌的比喻》：藏寶和尋珠一章
本單元其它比喻單元三 · 天國的比喻
- 撒種 太 13:1-23
- 種子自長 可 4:26-29
- 稗子 太 13:24-30、36-43
- 芥菜種 太 13:31-32
- 麵酵 太 13:33
- 藏寶 太 13:44
- 尋珠 太 13:45-46 本課
- 撒網 太 13:47-50
- 家主 太 13:52 即將上線
- 燈臺 可 4:21-25 即將上線
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。「不同的看見」裡的註釋都譯自英文原著（公有領域），每段可展開看英文原文。