一大片熟透的麥田，金黃一直鋪到遠處。左邊有人彎著腰揮鐮割麥，有人提著罐子從麥子中間的小路走出來；右邊，割下的麥子捆成一束一束立在地裡，還有人彎著腰在捆。一棵樹下，一群人坐著吃飯，有的端著碗，有的仰頭喝水；旁邊一個人仰面躺著，睡著了。遠處是村莊、教堂和一片海灣。這些麥子，從撒下去到今天，經過了多少個黑夜和白日？
老彼得·勃魯蓋爾（Pieter Bruegel the Elder）《收割者》（The Harvesters），1565 年，木板油畫，美國紐約大都會藝術博物館藏。公有領域。畫的是收割的場面，不是畫這個比喻，用來對照 29 節。 Wikimedia Commons一起讀可 4:26-29
（1–25 节）耶穌在海邊坐在船上，用比喻教訓眾人：先講了撒種的比喻，又講了燈放在燈臺上（見撒種一課）。
26又說：“神的國，如同人把種撒在地上，
27黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
28地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；
29穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。”
當時現場
誰在場。 還是撒種比喻的那一天。耶穌在海邊，人太多，他「只得上船坐下」（可 4:1），對岸上的眾人講。這一天他講了好幾個比喻，馬可說：「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道」（可 4:33）。四卷福音書裡，只有馬可記了這一個。克拉克說：“這個比喻只有馬可提到。”
Adam Clarke, Commentary on the Bible，可 4:26。译自英文原著。
看英文原文
This parable is mentioned only by Mark
種地的人在等什麼。 種撒下去以後，農夫能做的不多：等雨，等發芽，等成熟。雅各書說：「看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」（雅 5:7）。比喻裡的人也是這樣，「黑夜睡覺，白日起來」（27 節）。克拉克說，這就是“夜裡睡，白天起”，沒有別的深意。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，可 4:27。译自英文原著。
看英文原文
That is, he should sleep by night, and rise by day; for so the words are obviously to be understood.
和撒種的比喻，放在一起看：
| 撒種（可 4:3-20） | 種子自長（可 4:26-29） | |
|---|---|---|
| 開頭 | 「有一個撒種的出去撒種」（可 4:3） | 「如同人把種撒在地上」（26 節） |
| 講的重點 | 種落在四種土裡，結果不一樣 | 種撒下去以後，怎樣一步步長起來 |
| 撒種的人 | 撒完以後，比喻裡不再提他 | 「黑夜睡覺，白日起來」（27 節） |
| 種是什麼 | 「撒種之人所撒的，就是道」（可 4:14） | 耶穌沒有解釋 |
| 結局 | 「有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的」（可 4:20） | 「穀既熟了，就用鐮刀去割」（29 節） |
前一個比喻告訴門徒，四種土裡有三種不結果；這一個接著說：落在地裡的種，會自己長。
講解
看見什麼。 四節經文，人只做了頭尾兩件事：撒種（26 節），收割（29 節）。中間最長的一段，是種自己在長：發芽，長高，先苗，後穗，再結出飽滿的子粒（27–28 節）。
撒種的人不知道它是怎樣長的：「那人卻不曉得如何這樣」（27 節）。克拉克說：“植物怎樣生長，是自然界的奧秘，世上最有智慧的哲學家也不能完全解釋。”
Adam Clarke, Commentary on the Bible，可 4:27。译自英文原著。
看英文原文
How a plant grows is a mystery in nature, which the wisest philosopher in the universe cannot fully explain.
如果我在場。 門徒剛聽完撒種的比喻：路旁的被鳥吃了，石頭地的曬乾了，荊棘裡的擠住了。四份種，三份沒有結果。聽到這裡，撒種的人難免灰心。
耶穌接著講了這一個：種撒下去，你去睡覺，它在長；你起來做別的事，它也在長。你看不見它怎樣長，它照樣在長。
神是怎樣的神。 「地生五穀是出於自然的」（28 節）。“自然”不是說沒有神。吉爾說，地是在“太陽、露水和天上來的雨”之下結出果子的。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，可 4:28。译自英文原著。
看英文原文
Without any further help, or cultivation from the husbandman; though under the influence of the sun, dews, and showers of rain from heaven
馬亨利說，種這樣長起來，是照著自然平常的規律，也是靠著“造自然的神同在、同工的能力”。他又說：“神做他的工，不知不覺，沒有聲響，卻是擋不住的，也不會落空。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，可 4:26-29。译自英文原著。
看英文原文
according to the ordinary course of nature, and by the concurring power of the God of nature
God carries on his work insensibly and without noise, but insuperably and without fail.
保羅也說過同樣的話：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長」（林前 3:6）。
和我有什麼關係。 我們常常想知道自己“長了多少”，也想看見別人長進。這個比喻說：長，是有次序的，「先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒」（28 節），急不來；長，也常常是看不見的。馬亨利說，先知不能永遠活著，“他們傳的道，在他們進了墳墓以後還在做工”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，可 4:26-29。译自英文原著。
看英文原文
The prophets do not live for ever; but the word which they preached, is doing its work, when they are in their graves
對傳福音、帶小組、教孩子的人，這是安慰：撒了種，可以安心去睡覺。對自己，這是提醒：不要天天把種挖出來看它長了沒有。
不同的看見
下面三位都是英國的解經家：馬亨利（1662–1714）、吉爾（1697–1771）、克拉克（約 1760–1832）。各段都譯自英文原著，出處附在後面。
經文自己說的（三家都照這個講）： 神的國像人把種撒在地上（26 節）；種自己發芽漸長，撒種的人不曉得怎樣長的（27 節）；長有次序：苗、穗、飽滿的子粒（28 節）；熟了就收割（29 節）。耶穌沒有解釋這個比喻，下面兩處，是歷代讀法不同的地方。
一、撒種、睡覺的那個人是誰？
那個人“不是指基督，因為基督不睡覺；而且他知道種是怎樣發芽生長的”，而是指基督差出去的傳福音的人；種是“神的道，就是基督的福音”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，可 4:26。译自英文原著。
看英文原文
by "the man", is not meant Christ, for he sleeps not; and besides, he knows how the seed springs and grows; but any Gospel minister, who is sent forth by Christ, bearing precious seed
but the word of God, or Gospel of Christ
他引了另一位解經家的讀法，說到時候是“基督這位農夫在收割的時候收進好種”。他自己說：“我看不出有必要去問基督怎樣能說是黑夜睡覺、白日起來；基督像這個農夫，只在撒種和收割這兩件事上。”
Adam Clarke, Commentary on the Bible，可 4:26。译自英文原著。
看英文原文
and then Christ the husbandman, at the time of the harvest, gathers in this good seed into the kingdom of heaven
I see no necessity of inquiring how Christ may be said to sleep and rise night and day; Christ being like to this husbandman only in sowing and reaping the seed.
他從傳道人講：撒種以後，農夫對種的發芽“一點也沒有做什麼”；照樣，恩典的道被人用信心領受以後，在心裡做恩典的工作，“傳道的人對此一點也幫不上”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，可 4:26-29。译自英文原著。
看英文原文
The husbandman, when he hath sown the seed, doth nothing toward the springing of it up
Thus the word of grace, when it is received in faith, is in the heart a work of grace, and the preachers contribute nothing to it.
怎麼看： 這是寓意讀法：給比喻裡的人找一個對應。吉爾說是傳道人，克拉克說撒種、收割的是基督，馬亨利從傳道人講。經文自己沒有說這個人是誰，只說「神的國，如同人把種撒在地上」（26 節）。三家倒有一點相同：種怎樣長，不在撒種的人。
二、“飽滿的子粒”和“收成”指什麼？
他把苗、穗、子粒讀成靈魂在恩典里長進的三步；到了“飽滿的子粒”，“靈魂潔淨，脫離一切不義……被神一切所充滿的，充滿了”。說到 29 節，他說有人以為，靈魂一完全成聖，就被接進神的國裡去，“可是比喻確實沒有這樣說”；神救人到底，是要他們“在今生完全地愛他”。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，可 4:28-29。译自英文原著。
看英文原文
The soul is purified from all unrighteousness; and, having escaped the corruption that is in the world, it is made a partaker of the Divine nature, and is filled with all the fullness of God.
It has been supposed that our Lord intimates here that, as soon as a soul is made completely holy, it is taken into the kingdom of God. But certainly the parable does not say so.
God saves men to the uttermost, that they may here perfectly love him
他也把這三步讀成恩典的漸長：起初信心很小，後來“越來越堅固”。莊稼熟了，是“恩典長到成熟”；收成是“在死的時候，或在世界的末了”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，可 4:28-29。译自英文原著。
看英文原文
faith grows stronger and stronger
signifying that when grace is brought to maturity, and faith is performed with power, and the good work begun is perfected
at death or at the end of the world, which the harvest represents
收成是說，那些正確領受福音的人“走完了他們的路程，收成就到了，他們要像麥子一樣被收進神的倉裡”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，可 4:26-29。译自英文原著。
看英文原文
When those that receive the gospel aright, have finished their course, the harvest comes, when they shall be gathered as wheat into God's barn
他把 29 節的“收成”列在比喻的用法下，指“末後審判的時候，義人被收進神的國”。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G2326。译自英文原著。
看英文原文
equivalent to the time of reaping, i. e. figuratively, the time of final judgment, when the righteous are gathered into the kingdom of God
怎麼看： 收成指一個人的一生走完，還是指世界的末了，三家和 Thayer 說法不一，經文只說「因為收成的時候到了」（29 節）。更大的不同在“飽滿的子粒”：信徒在今生能長到什麼地步，克拉克說今生就能“完全地愛神”；吉爾講恩典漸漸長到成熟，收成在死的時候或世界的末了，沒有像克拉克那樣講今生的完全。這一問，各教會的理解不盡相同，請向你所在的教會請教。
原文詞眼
「地生五穀是出於自然的」（28 節）。
“出於自然的”原文只有一個字 αὐτόματος。Thayer 的希臘文辭典解釋：“憑自己的動力，或者說，沒有別人推動、插手而行”，常用來說“地自己長出植物，植物和果實不經耕種自己長出來”；他列的經文就是馬可 4:28。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G844。译自英文原著。
看英文原文
moved by one's own impulse, or acting without the instigation or intervention of another
often of the earth producing plants of itself, and of the plants themselves and fruits growing without culture
Mark 4:28
Thayer 在這一條下列的新約經文，除了這一處，只有另一處：彼得被天使領出監牢的時候，「那門自己開了」（徒 12:10）。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G844。译自英文原著。
看英文原文
of gates opening of their own accord: Acts 12:10
克拉克說，這是“憑它自己的力量，沒有人的影響，也沒有人的勞力”。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，可 4:28。译自英文原著。
看英文原文
By its own energy, without either the influence or industry of man.
“自己”長，是說不靠人；不是說人自己會長出恩典來。吉爾特別提醒：這句話“不是說人聽了道，就能憑自己在心裡結出恩典的果子”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，可 4:28。译自英文原著。
看英文原文
this is said, not to denote that man of himself, upon hearing the word, can bring forth the fruit of grace in himself
門自己開了，是神開的；地自己長了，也是神叫它長的。
請思考
沒有標準答案，不打分。寫下來，只給自己看。
- 你有沒有種過東西，或者養過什麼？等它長的時候，你是什麼心情？
- 回想你信主以後：哪些改變是你“看見了才發現已經長出來”的？
- 你有沒有為某一個人禱告、向他傳福音很久，卻看不見變化？讀了這個比喻，你想對自己說什麼？
- 「先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒」（28 節）。你覺得自己現在在哪一步？
這週去做
想一個你為他撒過種的人：家人、朋友、小組裡的弟兄姐妹。這一週每天為他禱告一次，只求神叫種生長，不催促，也不去“挖出來看”。
週末問自己：這一週，我是更焦急，還是更安心了？
延伸參考
- Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V：可 4:26-29（英文原著，公有領域，CCEL 可免費讀全文）
- 丁道爾新約註釋《馬可福音》：可 4:26-29
- 施諾格拉斯《主耶穌的比喻》：種子自長一章
本單元其它比喻單元三 · 天國的比喻
- 撒種 太 13:1-23
- 種子自長 可 4:26-29 本課
- 稗子 太 13:24-30、36-43 即將上線
- 芥菜種 太 13:31-32 即將上線
- 麵酵 太 13:33 即將上線
- 藏寶 太 13:44 即將上線
- 尋珠 太 13:45-46 即將上線
- 撒網 太 13:47-50 即將上線
- 家主 太 13:52 即將上線
- 燈臺 可 4:21-25 即將上線
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。「不同的看見」裡的註釋都譯自英文原著（公有領域），每段可展開看英文原文。