路 17:7-10 · 讀 15 分鐘，想和寫 15 分鐘
（5–6 节）使徒對主說：“求主加增我們的信心。”主就說了芥菜種的信心（見“當時現場”）。
7“你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：‘你快來坐下吃飯’呢？
8豈不對他說：‘你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’嗎？
9僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他嗎？
10這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說：‘我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。’”
前面說了什麼。 耶穌先對門徒說，不可絆倒人（1–2 節）；弟兄得罪你，他若懊悔，就饒恕他，「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說：我懊悔了，你總要饒恕他」（4 節）。使徒聽了，就說：「求主加增我們的信心」（5 節）。耶穌回答：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裏，他也必聽從你們」（6 節）。
克拉克說，天天饒恕每一個人的每一樣得罪，連門徒都覺得太難，看出沒有非常的信心，是守不住這條命令的。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，路 17:5。譯自英文原著。
This work of pardoning every offense of every man, and that continually, seemed so difficult, even to the disciples themselves, that they saw, without an extraordinary degree of faith, they should never be able to keep this command.
聽的是誰。 是使徒。吉爾說，耶穌接著講這個比喻，是要門徒在行這樣神蹟的時候，也存著謙卑。他又說，門徒自己並沒有僕人：“他們已經撇下一切跟從了基督”，耶穌只是假設一個情形。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，路 17:7。譯自英文原著。
In order to keep the disciples humble in the performance of such miraculous works
not that the disciples had any such servants under them, though the words are directed to them, for they had left all, and followed Christ
耕地、放羊、束上帶子。 耕地、放羊，都是在田裡的粗活。吉爾說，那地方的人穿長衣，僕人要伺候人，就把衣服束在腰間，好做得利落。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，路 17:8。譯自英文原著。
servants girded them up about their loins, that they might be fit for service
克拉克說，那時沒有人會想到主人去伺候僕人。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，路 17:7。譯自英文原著。
It is never supposed that the master waits on the servant
看見什麼。 三個問句：僕人從田裡回來，主人會叫他先坐下吃飯嗎？豈不是叫他先預備晚飯、伺候主人嗎？僕人照吩咐做了，主人還謝謝他嗎？三個問句，聽的人心裡都知道答案。然後耶穌說「這樣，你們」（10 節），把問句轉到門徒自己身上。
僕人在田裡做了一天，回到家，工作還沒有完。馬亨利說：“一樣服事的結束，就是另一樣服事的開始。”“我們為神做了工，還要繼續等候神。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，路 17:1-10。譯自英文原著。
we ought to make the end of one service the beginning of another.
when we have been working for God, still we must be waiting on God, waiting on him continually.
如果我在場。 我是使徒中的一個。我剛求主加增我的信心，耶穌說，有芥菜種那麼大的信心，就能叫桑樹拔起根來。我心裡也許已經在想：真有那樣的信心，做成那樣的事，主總該記我一筆吧。馬亨利說：“連使徒們為基督做的比別人多得多，也不可以為自己因此使他欠了債。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，路 17:1-10。譯自英文原著。
even the apostles themselves, who did so much more for Christ than others, must not think that they had thereby made him their debtor.
神是怎樣的神。 比喻裡的主人，是當時一般的主人。可是講這比喻的主，自己不是這樣待門徒的。馬亨利說，要僕人束上帶子伺候，“這是對僕人的要求，基督本可以這樣要求我們，他卻不堅持。他在門徒中間，如同服事人的”。耶穌後來在最後的晚餐上說：「然而我在你們中間，如同服事人的」（路 22:27）。他在另一個比喻裡還說，主人回來，看見僕人警醒，「主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們」（路 12:37）。同一個“束上帶”，在那裡是主人束的。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，路 17:1-10。譯自英文原著。
This is expected from servants, and Christ might require it from us, but he does not insist upon it. He was among his disciples as one that served
“無用”，三家的意思相近：不是對人沒有用，是對神沒有增益。馬亨利說，這不是那埋了銀子、被丟在外面黑暗裡的無用僕人；而是“對基督來說，他從我們的服事得不著什麼益處”。吉爾說，基督的僕人對人、對聖徒可以很有用，“無用”是對神說的。約伯記裡也問：「人豈能使神有益呢」（伯 22:2）；「你若是公義，還能加增他什麼呢」（伯 35:7）。馬亨利說：“神沒有我們，仍是有福的；我們沒有他，就完了。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，路 17:1-10；John Gill, Exposition of the Entire Bible，路 17:10。譯自英文原著。
though they are not those unprofitable servants that bury their talents, and shall be cast into utter darkness, yet as to Christ, and any advantage that can accrue to him by their services, they are unprofitable
Nor is this the sense, that they are unprofitable to men; for they may be, and are very useful and serviceable to men, and to the saints; but that they are so to God
God is happy without us, but we are undone without him.
和我有什麼關係。 吉爾說，我們能給神的，沒有一樣不是本來屬於他的。他舉講道的人為例：他“要感謝神，把講道的恩賜給了他”，用他作器皿，叫人得益處；卻不要指望神來謝他。感謝的方向，倒過來了：不是神謝我，是我謝神。保羅也這樣說：「這原不是我，乃是神的恩與我同在」（林前 15:10）。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，路 17:10。譯自英文原著。
can give nothing to him but what is his own, and his due
a man so employed ought to be thankful to God, that has bestowed ministerial gifts upon him
but he is not to expect thanks from God
吉爾說的不只是講道的人：聽道、禱告、拿錢財行善，都是一樣。在家裡照顧老人，在教會排椅子，在公司把一件沒人看見的事做好，做完了，心裡可以說：「所作的本是我們應分作的」（10 節）。這句話不是叫人喪氣，是叫人輕省：不必等人謝，也不必記賬。
下面三位都是英國的解經家：馬亨利（1662–1714）、吉爾（1697–1771）、克拉克（約 1760–1832）。各段都譯自英文原著，出處附在後面。
經文自己說的（三家都照這個講）： 僕人作完了一切所吩咐的，也只是作了本分；所以門徒在神面前要謙卑，不以為神欠了自己什麼。下面兩處，是讀法不同的地方。
“這節經文常被拿來證明，人活著不能不得罪神。可是要留意，經文說的是無用的僕人，不是有罪的僕人。”他說，就算是天上完全的義人、在神寶座前的天使，也一樣是“無用的僕人”：他們的順服“本身再好，對自己再有益”，也不能給神加增什麼。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，路 17:10。譯自英文原著。
This text has often been produced to prove that no man can live without committing sin against God. But let it be observed, the text says unprofitable servants, not sinful servants.
your obedience and services, however excellent in themselves, and profitable to you, have added nothing, and can add nothing, to the absolute excellencies and glories of your God.
“就算我們作了一切所吩咐的，唉，在許多事上我們連這個也做不到。”
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，路 17:1-10。譯自英文原著。
Though we should do all things that are commanded us, and alas! in many things we come short of this
人做得最多、最好，“也只是作了該作的、本來有義務作的，而且在這上面還大有虧欠”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，路 17:10。譯自英文原著。
since when he has done the most and best, he has done but what he should, and what he was obliged to, and in that is greatly deficient
怎麼看： 三家都同意，“無用”是說對神沒有增益。可是克拉克特別說，這節不是在講人必定犯罪；馬亨利、吉爾則順帶說，我們連本分也常常做不到。信徒今生能在多大程度上勝過罪，這一問，各教會的理解不盡相同，請向你所在的教會請教。
僕人作了吩咐的事，“可以受稱讚，卻不是受感謝”，好像主人欠了他的情。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，路 17:9。譯自英文原著。
he may indeed be commended for it, but not thanked
“我們要用心把工作做完、做好，賞賜到時候就會來。”他又說，我們指望神的恩惠，“不是因為我們用服事使他欠了我們的債，而是因為他藉著自己的應許，使自己為自己的尊榮擔了這份債”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，路 17:1-10。譯自英文原著。
Let us be in care to finish our work, and to do that well, and then the reward will come in due time.
We expect God's favour, not because we have by our services made him a debtor to us, but because he has by his promises made himself a debtor to his own honour
克拉克： 他在 10 節說，我們的順服和服事，“本身再好、對自己再有益”，也不能給神加增什麼。他講的重點在“對神沒有增益”，沒有另外講賞賜。
怎麼看： 經文另一處，主人對忠心的僕人說：「好，你這又良善又忠心的僕人」（太 25:21）。三家都不說神不稱讚人，只說人不可以憑服事向神討。神的賞賜和人的行為是什麼關係，這一問，各教會的理解不盡相同，請向你所在的教會請教。
「我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的」（10 節）
“無用的”，原文是 ἀχρεῖος。Thayer 解作“無用的、沒有用處的”。馬太福音那個埋了銀子的僕人，主人說「把這無用的僕人丟在外面黑暗裡」（太 25:30），也是這個詞。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G888。譯自英文原著。
useless, good for nothing
同一個詞，用在兩個地方，意思卻不一樣。Thayer 說，路 17:10 是“出於敬虔謙卑的誇張說法”：僕人作完了一切，卻只作了該作的，所以稱自己“無用”。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G888。譯自英文原著。
by an hyperbole of pious modesty in Luke 17:10
because, although he has done all, yet he has done nothing except what he ought to have done
太 25 章的僕人，是主人說他無用；這裡的僕人，是自己說自己無用。前一個什麼也沒作，後一個作完了一切。
Thayer 還說，希臘文舊約（七十士譯本）在撒下 6:22 也用了這個詞：大衛在約櫃前跳舞，被米甲輕看，他說：「我也必更加卑微，自己看為輕賤」（撒下 6:22）。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G888。譯自英文原著。
The Sept. 2 Samuel 6:22 equivalent to
沒有標準答案，不打分。寫下來，只給自己看。
這一週，每天晚上想一件當天做完的事，大小都可以：上班的一件事、家裡的一頓飯、教會的一樣服事。在本子上寫下來，後面加一句：
“所作的本是我應分作的；這原不是我，乃是神的恩與我同在。”
一週後讀一遍，為這七件事感謝神，因為是他給了你力氣和機會。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。「不同的看見」裡的註釋都譯自英文原著（公有領域），每段可展開看英文原文。