一片田野，远处是缓缓的山坡。两头牛背对着我们站着，身后拖着一张犁，停在那里。犁旁边，一个包着头巾的人跪在一堆翻开的土前，弯着腰，头几乎埋进土里，两手扒着土。左下角的草里，有一只像是带盖的罐子，旁边一堆圆圆的东西，像是钱币。这块地，还不是他的。
约翰·埃弗雷特·米莱（John Everett Millais）画，达尔齐尔兄弟（Dalziel Brothers）刻版，《藏宝》（The Hidden Treasure），1864 年，木刻版画，出自《我主我救主耶稣基督的比喻》，美国纽约大都会艺术博物馆藏。公有领域。 Wikimedia Commons一起读太 13:44
（36 节）耶稣离开众人，进了房子，门徒来问稗子的比喻（见稗子一课）。
44天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。
当时现场
谁在场。 讲完稗子、芥菜种、面酵，「耶稣离开众人，进了房子」（太 13:36）。接下来的藏宝、寻珠、撒网，是在屋里对门徒讲的；讲完，他问的也是门徒：「这一切的话你们都明白了吗」（太 13:51）。
前面两个比喻，芥菜种和面酵，讲的都是很小的东西。马亨利说，耶稣到这里换了一个方向：天国开头虽然小，却怕人“因此小看它”，所以这一个和下一个比喻，要显明天国“本身极有价值”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
Hitherto he had compared the kingdom of heaven to small things, because its beginning was small; but, lest any should thence take occasion to think meanly of it, in this parable and the next he represents it as of great value in itself
地里的宝贝。 那时把值钱的东西埋在地里，并不稀奇。耶稣讲的另一个比喻里，那领一千银子的仆人，就是「去把你的一千银子埋藏在地里」（太 25:25）。
找到了，宝贝归谁？吉尔说：“照这个比喻看，按犹太人的律法，田里的宝贝不归找到的人，而归田的主人。”所以这人要得着宝贝，先要得着这块地。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
It seems by this parable, according to the Jewish laws, that not the finder of a treasure in a field, but the owner of the field, had the propriety in it
讲解
看见什么。 一节经文，五个动作：遇见，藏起来，欢欢喜喜，去变卖一切所有的，买这块地（44 节）。
请留意次序：喜乐在变卖之前。他不是咬着牙、心疼地去卖；经文说，他是「欢欢喜喜地去变卖一切所有的」。
他是怎么“遇见”的？经文没有说他在找。吉尔说，有人是在读经、听道、祷告、默想中找到福音的；也有人“偶然”找到，“对自己说是偶然，对神说却是他的安排”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
found, and attained to, by persons accidentally, with respect to themselves, though providentially, with respect to God
如果我在场。 坐在屋里听的门徒，有几位是打鱼的，听到耶稣的呼召，就撇下网和船跟了他。后来彼得对耶稣说：「我们已经撇下所有的跟从你」（太 19:27）。这个比喻，他们听来不会陌生。
神是怎样的神。 他把宝贝放在田里，不是锁在深宅大院里。马亨利说，这宝贝“不是藏在关锁的园中、封闭的泉源里，而是在田里，一片敞开的田里；谁愿意，都可以来，来查考圣经”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
It is hid, not in a garden enclosed, or a spring shut up, but in a field, an open field; whoever will, let him come, and search the scriptures
可是很多人从这块田边走过，什么也没看见。马亨利说，他们“只看田的表面，凭表面判断”；“最富的矿，常常在看起来最贫瘠的地底下”。箴言说，寻求智慧，要「如搜求隐藏的珍宝」（箴 2:4）。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
they look only upon the surface of the field, and judge by that
the richest mines are often in grounds that appear most barren
和我有什么关系。 读到“变卖一切所有的”，有人会问：这是说，救恩要拿我所有的去买吗？
先知早就说过：「不用银钱，不用价值」（赛 55:1）。吉尔说，变卖、买地这句话“不照字面讲”，说的是人看见了福音的宝贵，就甘心舍下从前看为宝贵的，包括“自己的罪，和自以为义”。克拉克说得更直接：救恩“一定是买来的，而唯一被接受的价钱，是立约的血，就是我们独一的主、救主耶稣基督的受苦和死”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:44；Adam Clarke, Commentary on the Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
which is not to be interpreted literally and properly
with their sins, and self-righteousness
it must be bought, and that no price is accepted for it but the blood of the covenant; the sufferings and death of our only Lord and Savior Jesus Christ.
所以，变卖一切不是付的价钱，是看见宝贝以后的样子。保罗说：「我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝」（腓 3:8）。
不同的看见
下面三位都是英国的解经家：马亨利（1662–1714）、吉尔（1697–1771）、克拉克（约 1760–1832）。各段都译自英文原著，出处附在后面。
经文自己说的（三家都照这个讲）： 天国像藏在地里的宝贝，人遇见了，欢欢喜喜地变卖一切所有的，买下那块地（44 节）。三家都读出：天国的宝贵，值得人舍下一切。下面两处，是读法不同的地方。
一、宝贝是什么？田是什么？
“耶稣基督是那真正的宝贝”；“福音就是藏着这宝贝的田”。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
Jesus Christ is the true Treasure
The gospel is the field in which this treasure is hid
宝贝指的“不是永生”，“也不是基督”，“而是福音”；“这里的‘田’是指圣经，福音藏在其中”。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
By which is meant, not eternal life
nor Christ, in whom are hid all the treasures of wisdom and knowledge
but the Gospel
but here "the field" means the Scriptures, in which the Gospel lies hid
宝贝是“福音所预备的救恩”，“是一条富矿，它的矿脉在圣经里四通八达”；所以要把田翻过来，把救恩的记载仔细地翻查。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
the salvation provided by the Gospel
it is a rich mine, the veins of which run in all directions in the sacred Scriptures; therefore, the field must be dug up, the records of salvation diligently and carefully turned over, and searched
怎么看： 这是寓意读法：给比喻里的宝贝和田各找一个对应。马亨利说是基督和福音，吉尔说是福音和圣经，克拉克说是救恩和圣经。三家找的对应不同，指的方向却相近：宝贝在神的话里，要去挖。经文自己只说「天国好像宝贝藏在地里」（44 节）；Thayer 的辞典把这一处的“宝贝”就归在“宝贵的东西”下（见“原文词眼”）。
二、他把宝贝藏起来，再去买地，这公道吗？
“藏起来”“不是往坏处讲，像那人把一千银子藏在地里那样，而是往好处讲”，是说他珍惜它，“把它存在心里，免得失去”。至于宝贝归谁，他说按犹太人的律法归田的主人（见“当时现场”），所以这人要先买地。
John Gill, Exposition of the Entire Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
which is to be understood not in an ill sense, as the man hid his talent in a napkin, and in the earth; but in a good sense, and designs his care of it; his laying it up in his heart, that he might not lose it
他说这宝贝“不是埋在田里的一罐钱、一箱钱，而是一条金矿或银矿”，不把田翻过来就采不到，所以才买地。他引魏克菲的话：“为一罐钱买一块地，说不通；那罐钱他大可以轻轻松松带走，这跟用不公道的买卖占地主的便宜，一样‘诚实’。”“藏起来”就是“保守秘密，地买下来以前，对谁都没有说”。
Adam Clarke, Commentary on the Bible，太 13:44。译自英文原著。
看英文原文
means a pot or chest of money hidden in the field, but rather a gold or silver mine, which he who found out could not get at, or work, without turning up the field, and for this purpose he bought it
"There is no sense in the purchase of a field for a pot of money, which he might have carried away with him very readily, and as honestly, too, as by overreaching the owner by an unjust purchase."
he kept secret, told the discovery to no person, till he had bought the field
他不讨论买卖的对错，只读“藏”这个动作：找到这宝贝的人把它藏起来，“表明一种圣洁的戒慎，怕自己赶不上”（来 4:1）。他还说，买卖还没有成，这人已经在欢喜了。
Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V，太 13:44-52。译自英文原著。
看英文原文
He that has found this treasure, hides it, which denotes a holy jealousy, lest we come short
He rejoices in it, though as yet the bargain be not made
怎么看： 三家都没有说这人做错了：吉尔从律法讲，克拉克从矿讲，马亨利从心讲。比喻要人看见的，是这宝贝值得人欢欢喜喜地变卖一切；这人买卖的细节，经文没有停下来评。
原文词眼
「天国好像宝贝藏在地里」（44 节）。
“宝贝”原文是 θησαυρός，英文的 thesaurus 就从这个字来。Thayer 的希腊文辞典分两个意思：一是收藏宝物的地方，像宝库、仓房，家主「从他库里拿出新旧的东西来」（太 13:52），那“库”就是这个字；二是收藏起来的宝物，像太 6:19-21 的“财宝”。这一处，他归在“宝贵的东西”下，又举了两处同样的用法：林后 4:7，指福音的光；还有「所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着」（西 2:3）。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G2344。译自英文原著。
看英文原文
the place in which goods and precious things are collected and laid up
the things laid up in a treasury; collected treasures: Matthew 6:19-21
something precious, Matthew 13:44; used thus of the light of the gospel, 2 Corinthians 4:7
就是同一个字，耶稣在山上说过：「因为你的财宝在哪里，你的心也在那里」（太 6:21）。这个人的心，从此就在那块地里了。
还有一句。「欢欢喜喜」原文是“因着喜乐”。Thayer 把 13:44 的“因着喜乐”和 13:20 的“欢喜”都列在 χαρά（喜乐）这个字下。石头地上的人也是「当下欢喜领受」（太 13:20），可是「心里没有根」（太 13:21）；这个人的喜乐，却叫他变卖了一切。
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament，G5479。译自英文原著。
看英文原文
ἀπό τῆς χαρᾶς, for joy, Matthew 13:44
μετά χαρᾶς, with joy, Matthew 13:20
请思考
没有标准答案，不打分。写下来，只给自己看。
- 你有没有过“挖到宝”的经历？找到的时候，第一个反应是什么？
- 你是怎么“遇见”福音的？是找了很久，还是好像碰巧撞上的？
- 如果要你说出现在手里最舍不得放下的一样东西，会是什么？
- 再看一次米莱的画：那人跪在土堆前，地还不是他的。你现在离那块“地”有多远？
这周去做
这一周，挑一天，把手机放远一点，花半小时只读马太 13 章，像在田里挖宝一样，读到觉得宝贵的地方就停下来，抄下一句。
周末问自己：这一周，有没有一样东西，我为了这“宝贝”欢欢喜喜地放下了？
延伸参考
- Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Vol. V：太 13:44（英文原著，公有领域，CCEL 可免费读全文）
- 法兰士（R. T. France）著，丁道尔新约注释《马太福音》，校园书房出版社（ISBN 9789575874988）：太 13:44
- 施诺格拉斯《主耶稣的比喻》：藏宝和寻珠一章
本单元其它比喻单元三 · 天国的比喻
- 撒种 太 13:1-23
- 种子自长 可 4:26-29
- 稗子 太 13:24-30、36-43
- 芥菜种 太 13:31-32
- 面酵 太 13:33
- 藏宝 太 13:44 本课
- 寻珠 太 13:45-46 即将上线
- 撒网 太 13:47-50 即将上线
- 家主 太 13:52 即将上线
- 灯台 可 4:21-25 即将上线
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。“不同的看见”里的注释都译自英文原著（公有领域），每段可展开看英文原文。