使徒行传：从耶路撒冷到地极

上一课，门徒回到耶路撒冷，在城里等候「从上头来的能力」（路 24:49）。这一课，能力降下来了。

使徒行传接着路加福音写，开头又是写给提阿非罗：「我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的」（徒 1:1）。前书讲耶稣自己做的事，这一卷讲他借着门徒接着做的事。耶稣升天以前那一句话——耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极——就像全书的目录，福音照这个次序一圈一圈往外走。

五旬节到了，门徒聚在一处，「他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来」（徒 2:4）。那个三次不认主的彼得站起来讲道，说：「你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了」（徒 2:36）。众人「觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？」（徒 2:37）彼得叫他们悔改受洗；「那一天，门徒约添了三千人」（徒 2:41）。圣灵的恩赐、说方言、洗礼的方式，各教会的理解不尽相同，请向你所在的教会请教。

耶路撒冷的教会就这样开始了：听使徒的教训，彼此相交，擘饼，祷告，「主将得救的人天天加给他们」（徒 2:47）。官长恐吓使徒，不许他们再讲，他们回答：「我们所看见所听见的，不能不说」（徒 4:20）；被打了，还「心里欢喜，因被算是配为这名受辱」（徒 5:41）。

司提反被人用石头打死。他临死跪下喊着：「主啊，不要将这罪归于他们」（徒 7:60）；旁边有一个少年人扫罗，喜悦他被害。从这一天起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，门徒「都分散在犹太和撒玛利亚各处」（徒 8:1）。逼迫没有把福音压住，反倒把它推了出去：「那些分散的人，往各处去传道」（徒 8:4）。腓利下撒玛利亚城去传基督，又在往迦萨的旷野路上，给埃提阿伯的太监讲耶稣——《旧约纵览》第 6 课读过这一段。

接下来两件事，让福音越过了原来的界线。头一件：那个残害教会的扫罗，在往大马色的路上遇见了复活的主；主说：「他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名」（徒 9:15）。第二件：彼得被领到外邦人哥尼流的家里，开口就说：「我真看出神是不偏待人」（徒 10:34）。耶路撒冷的信徒听了，「只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了」（徒 11:18）。在安提阿，外邦人和犹太人一同成了教会，「门徒称为基督徒，是从安提阿起首」（徒 11:26）。

从安提阿，福音往地极去。保罗和同工三次出去传道，走过腓立比、帖撒罗尼迦、雅典、哥林多、以弗所，到处建立教会；时间轴上可以把这三趟一趟一趟点开走一遍。中间教会为外邦人要不要守摩西的律法开会商议，彼得说：「我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样」（徒 15:11）。有人说他们是「那搅乱天下的」（徒 17:6）；路加却说：「主的道大大兴旺而且得胜，就是这样」（徒 19:20）。

最后，保罗在耶路撒冷被捕，带着锁链被解到罗马。使徒行传就停在罗马：保罗住在租来的房子里，「放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止」（徒 28:31）。书停了，福音没有停。保罗一路走、一路给各地的教会写信——下一课，就读这些信。