扎根道 · 《新约纵览》第 5 课 / 共 7 课 · 保罗书信：写给教会的信 · 约 20 分钟
罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书、腓利门书。时间轴上是“宣教与书信”：保罗一边走三次宣教旅程、一边写信，后来在锁链里也写。时间轴上每一封信都排在它写成的那段旅程旁边。
保罗写信给罗马的教会，开头不久就说：
16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
罗 1:16 · 和合本
他写给以弗所的教会：
8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9也不是出于行为，免得有人自夸。 10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
弗 2:8-10 · 和合本
他写给加拉太的教会，讲到自己：
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
加 2:20 · 和合本
上一课停在罗马：保罗住在租来的房子里，放胆传讲神国的道。他一路走、一路给各地的教会写信；这一课就读这些信。
新约里有十三封信，开头写着保罗的名字，从罗马书排到腓利门书。这些信写给真实的人：有的写给一城的教会，像「写信给在哥林多神的教会」（林前 1:2）；有的写给一个同工，像提摩太、提多；有一封只写给一个人，腓利门。读这些信，好像在旁边听保罗对一群认识的人说话。很多封信有同一个次序：先讲神在基督里为我们做了什么，再讲我们怎样活。
罗马书写给保罗还没去过的罗马教会：「我屡次定意往你们那里去……只是到如今仍有阻隔」（罗 1:13）。这封信讲得最有次序：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」（罗 3:23）；「我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和」（罗 5:1）；「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了」（罗 8:1）；什么都「不能叫我们与神的爱隔绝」（罗 8:39）。到了第 12 章，用“所以”一转：「将身体献上，当作活祭」（罗 12:1）。
哥林多前后书写给一个问题很多的教会。他们分党，保罗劝他们「不可分党，只要一心一意彼此相合」（林前 1:10）；他们一样一样问，保罗一样一样答。信里有一章专讲爱，结尾是「如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱」（林前 13:13）；有一章讲复活，第 3 课读过。后书里保罗讲自己的软弱，主对他说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全」（林后 12:9）。
加拉太书讲自由。有人要外邦信徒先守摩西的律法，才算真得救；保罗写信说：「基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制」（加 5:1）。可是自由不是放纵：「总要用爱心互相服事」（加 5:13）。圣灵在人里面结出的果子，「就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」（加 5:22-23）。
以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书写在锁链里。保罗称自己是「作了基督耶稣被囚的」（弗 3:1），劝人「行事为人就当与蒙召的恩相称」（弗 4:1）。他在牢里写信给腓立比的教会：「我活着就是基督，我死了就有益处」（腓 1:21）。歌罗西书讲基督「是那不能看见之神的像」（西 1:15）。腓利门书只有一章：奴仆阿尼西母离开了主人，在保罗的捆锁中信了主；保罗请腓利门收回他，「不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟」（门 1:16）。
帖撒罗尼迦前后书写给一个新信主就受逼迫的教会，他们「离弃偶像归向神」（帖前 1:9）；保罗勉励他们「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩」（帖前 5:16-18）。提摩太前后书、提多书写给保罗带出来的年轻同工，把教会交托下一代：「也要交托那忠心能教导别人的人」（提后 2:2）。提摩太后书写在锁链里，保罗说：「我离世的时候到了」（提后 4:6）；又说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了」（提后 4:7）。
回到一起读的弗 2:8-10：得救「不是出于行为」（弗 2:9），是神白白赐的；可是同一段接着说，我们是神的工作，「为要叫我们行善」（弗 2:10）。恩典在前，好行为在后，是从恩典里长出来的。新约里还有几封信，不是保罗写的，也讲到信心和行为——下一课就读它们。
保罗讲福音是神的大能，接着说：「因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生」（罗 1:17）。“经上所记”，是哈巴谷书里的话。
讲到人怎样被神算为义，保罗回到亚伯拉罕：「经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义」（罗 4:3）。这一句出自创世记第 15 章；《旧约纵览》第 2 课从旧约那一头读过它。
打开时间轴的“宣教与书信”，点开保罗写的信：加拉太书、帖撒罗尼迦前后书、哥林多前书、哥林多后书、罗马书、以弗所书等四封、提摩太前书和提多书、提摩太后书。每一封写两样：写给谁？时间轴把它排在哪一段旁边——哪一次旅程，还是被囚的时候？
参考（照时间轴的排法）：加拉太书——加拉太各教会，第一次旅程之后；帖撒罗尼迦前后书——帖撒罗尼迦的教会，第二次旅程期间；哥林多前书——哥林多的教会，第三次旅程中住在以弗所的时候；哥林多后书——哥林多的教会，第三次旅程中到了马其顿；罗马书——罗马的圣徒，将往耶路撒冷去的时候；以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书——在囚中；提摩太前书、提多书——留在以弗所的提摩太、留在革哩底的提多，排在罗马被囚之后；提摩太后书——提摩太，又在囚中。保罗走到哪里，信就写到哪里；被锁住了，信还在写。
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。
弗 2:8 · 和合本
这周一口气读完腓利门书（只有一章，五分钟），或者以弗所书（六章）。读完写一句：这封信先讲了神做了什么，再讲了人怎样活吗？
只这一件。做到了就在下面点一下那一天，没做到也没关系，下周再来。
好。这周做到了就点一下：
扎根不是一个人的事。找一位你信得过的弟兄姊妹（最好是同性），这周聊一聊这个问题：
如果保罗给你所在的教会或小组写一封信，你猜他会先称赞什么？会劝什么？