撒母耳蒙召
哈拿求子,把撒母耳归给耶和华;童子撒母耳在示罗听见耶和华呼唤他。
哈哈拿撒撒母耳
另有:以利
从起初到教会,按时间看圣经里发生的事、谁在场。
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扫罗、大卫、所罗门三王相继,十二支派在一位王之下;圣殿落成,也埋下分裂的根。
哈拿求子,把撒母耳归给耶和华;童子撒母耳在示罗听见耶和华呼唤他。
另有:以利
撒母耳奉耶和华的命膏便雅悯人扫罗,又在米斯巴召集百姓,立他为王。
人看外貌,耶和华看内心;撒母耳在伯利恒膏了耶西最小的儿子大卫。
另有:耶西
少年大卫不靠刀枪,奉万军之耶和华的名迎战非利士人的勇士。
另有:歌利亚
以色列的长老到希伯仑膏大卫作王;大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。
大卫想为神的约柜建殿;耶和华借拿单应许:大卫的国位必坚定,直到永远。
另有:拿单
大卫与拔示巴同房,又借亚扪人的刀杀害乌利亚;拿单当面指出,大卫认罪。
另有:拔示巴、拿单、乌利亚
押沙龙在希伯仑自立为王,大卫逃离耶路撒冷;押沙龙被杀,大卫为他哀哭。
另有:押沙龙
耶和华在基遍梦中向所罗门显现;他不求寿、不求富,单求智慧判断百姓。
祭司把约柜抬进新建的圣殿,耶和华的荣光充满了殿;所罗门在坛前祷告献殿。
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本段无正典记载,为新约背景的历史资料。
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复活的耶稣和两个门徒同行,向他们讲解圣经:
「于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。」路 24:27
经文:和合本(1919)。年代:王国时期起取 Thiele 列王纪年体系;更早的年代学界未有定论,页面并列两说。