扎根道 · 《新约纵览》第 3 课 / 共 7 课 · 他复活了 · 约 18 分钟
马太福音 28 章、马可福音 16 章、路加福音 24 章、约翰福音 20–21 章、使徒行传 1 章。时间轴“耶稣生平”的最后两件事：复活与显现、升天。四卷福音书都以空坟墓收尾；使徒行传从耶稣升天讲起。
七日的头一日清早，妇女们来到坟墓前：
5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？ 6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，
路 24:5-6 · 和合本
过了八日，耶稣对多马说：
27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” 28多马说：“我的主！我的神！” 29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
约 20:27-29 · 和合本
上一课停在坟墓前：门口滚上了石头，门徒散了，彼得哭了。这一课，是第三天的清早。
七日的头一日，天刚亮，几个妇女带着香料来到坟墓前，看见挡在坟墓口的石头已经滚开了，却不见主耶稣的身体。两个穿着发光衣服的人对她们说：「为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。」马可福音记下坟墓里那位少年人特别交代的一句：「你们可以去告诉他的门徒和彼得」（可 16:7）——那个三次不认主的彼得，也被点了名。
门徒起初不信。妇女们回去报信，「使徒以为是胡言，就不相信」（路 24:11）。彼得跑到坟墓前，「见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事」（路 24:12）。经文没有把门徒写成一听就信的人；他们是被事实一步一步说服的。
然后耶稣一次又一次向人显现。他叫抹大拉的马利亚的名字，她就认出他来。他和两个往以马忤斯去的门徒同行，在擘饼的时候，「他们的眼睛明亮了，这才认出他来」（路 24:31）。门都关着，他站在门徒当中说：「愿你们平安」（约 20:19），叫他们看他的手和脚：「摸我看看」（路 24:39）。多马说没有亲眼看见、亲手摸到就不信；八天后耶稣对他说「不要疑惑，总要信」（约 20:27），多马说：「我的主！我的神！」（约 20:28）
在提比哩亚海边，耶稣给门徒预备了早饭，然后三次问彼得：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」（约 21:16）彼得三次说不认得主，耶稣就三次问他；每一次都交托他：「你喂养我的羊」（约 21:17）。最后一句是：「你跟从我吧」（约 21:19）——和当初在海边呼召他的时候一样。
保罗后来列出见过复活之主的人：「显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在」（林前 15:5-6）。他说复活是福音的中心：「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然」（林前 15:14）；「但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子」（林前 15:20）。
复活的耶稣差遣门徒：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们」（约 20:21）。他叫他们在城里等候，「直到你们领受从上头来的能力」（路 24:49）。四十天以后，门徒正看的时候，「他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了」（徒 1:9）。天使说：「这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来」（徒 1:11）。
门徒「回耶路撒冷去」（路 24:52），在城里等候。下一课：那从上头来的能力降下来了，福音从耶路撒冷出发。
保罗讲福音，第一句是：「基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了」（林前 15:3-4）。“照圣经所说”说了两次——死和复活，都是旧约早已说过的。
复活的耶稣自己也这样讲：「于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活」（路 24:45-46）。
打开时间轴的“耶稣生平”，点开最后两件事：复活与显现、升天。再翻开四卷福音书的最后一章（马太 28、马可 16、路加 24、约翰 20），每一卷写一句：复活的耶稣最先向谁显现？他对他们说了什么？
参考：马太——妇女们，他说“愿你们平安”“不要害怕”；马可——坟墓里的少年人对妇女们说他已经复活，要告诉门徒和彼得；路加——往以马忤斯去的两个门徒，他给他们讲解圣经、擘饼；约翰——抹大拉的马利亚，他叫她的名字。四卷书讲的细节不一样，讲的是同一件事：坟墓空了，他活着，他来找害怕、失望、怀疑的人。
你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。
约 20:29 · 和合本
这周读路加福音第 24 章，一口气读完。读完写一句：这一章里，哪些人从不信变成了信？他们是怎样变的？
只这一件。做到了就在下面点一下那一天，没做到也没关系，下周再来。
好。这周做到了就点一下：
扎根不是一个人的事。找一位你信得过的弟兄姊妹（最好是同性），这周聊一聊这个问题：
你有没有像多马一样，心里有过“我要亲眼看见才信”的时候？后来呢？