使徒行傳：從耶路撒冷到地極

上一課，門徒回到耶路撒冷，在城裡等候「從上頭來的能力」（路 24:49）。這一課，能力降下來了。

使徒行傳接著路加福音寫，開頭又是寫給提阿非羅：「我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的」（徒 1:1）。前書講耶穌自己做的事，這一卷講他藉著門徒接著做的事。耶穌升天以前那一句話——耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞、直到地極——就像全書的目錄，福音照這個次序一圈一圈往外走。

五旬節到了，門徒聚在一處，「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來」（徒 2:4）。那個三次不認主的彼得站起來講道，說：「你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了」（徒 2:36）。眾人「覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？」（徒 2:37）彼得叫他們悔改受洗；「那一天，門徒約添了三千人」（徒 2:41）。聖靈的恩賜、說方言、洗禮的方式，各教會的理解不盡相同，請向你所在的教會請教。

耶路撒冷的教會就這樣開始了：聽使徒的教訓，彼此相交，擘餅，禱告，「主將得救的人天天加給他們」（徒 2:47）。官長恐嚇使徒，不許他們再講，他們回答：「我們所看見所聽見的，不能不說」（徒 4:20）；被打了，還「心裡歡喜，因被算是配為這名受辱」（徒 5:41）。

司提反被人用石頭打死。他臨死跪下喊著：「主啊，不要將這罪歸於他們」（徒 7:60）；旁邊有一個少年人掃羅，喜悅他被害。從這一天起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，門徒「都分散在猶太和撒瑪利亞各處」（徒 8:1）。逼迫沒有把福音壓住，反倒把它推了出去：「那些分散的人，往各處去傳道」（徒 8:4）。腓利下撒瑪利亞城去傳基督，又在往迦薩的曠野路上，給埃提阿伯的太監講耶穌——《舊約縱覽》第 6 課讀過這一段。

接下來兩件事，讓福音越過了原來的界線。頭一件：那個殘害教會的掃羅，在往大馬色的路上遇見了復活的主；主說：「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名」（徒 9:15）。第二件：彼得被領到外邦人哥尼流的家裡，開口就說：「我真看出神是不偏待人」（徒 10:34）。耶路撒冷的信徒聽了，「只歸榮耀與神，說：這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了」（徒 11:18）。在安提阿，外邦人和猶太人一同成了教會，「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首」（徒 11:26）。

從安提阿，福音往地極去。保羅和同工三次出去傳道，走過腓立比、帖撒羅尼迦、雅典、哥林多、以弗所，到處建立教會；時間軸上可以把這三趟一趟一趟點開走一遍。中間教會為外邦人要不要守摩西的律法開會商議，彼得說：「我們得救，乃是因主耶穌的恩，和他們一樣」（徒 15:11）。有人說他們是「那攪亂天下的」（徒 17:6）；路加卻說：「主的道大大興旺而且得勝，就是這樣」（徒 19:20）。

最後，保羅在耶路撒冷被捕，帶著鎖鏈被解到羅馬。使徒行傳就停在羅馬：保羅住在租來的房子裡，「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止」（徒 28:31）。書停了，福音沒有停。保羅一路走、一路給各地的教會寫信——下一課，就讀這些信。