经典书籍

本书背景丰富，作者不但为整部圣经提供来源背景、史地概览和释经原则，也为圣经的各大部分撰写导论，让读者容易掌握圣经的脉络和特色。本书检索便利，条理清晰，每章除了内容纲要和撮要外，内文重要的词汇以特别字体标示，让读者一目了然，易于掌握。此外，每章的研习问题可让读者测试自己对内文的理解，每章的注解和书目为希望进深的读者提供参考途径。这原是一本以福音派立场撰写的神学用书，写作对象是神学生，但对有志研读圣经的平信徒来说，这书非常有参考价值。

本书是一本内容扎实、深入浅出的导论，目的在于为读者作预备，能够跨越现代与古代旧约背景的鸿沟，欣赏旧约的文学之美，以及认识神丰丰富富的同在。阅读本书能够对于旧约个别经卷建立基本的认识，以及获得进深阅读的信息，是广受神学院老师欢迎的基础导论。

年轻的英国宣教士富能仁，只身走进云南边陲。他创立教会，发明傈僳族拼音文字，翻译圣经，书写民族历史……他奉献一生，为傈僳族全然摆上。由富能仁之女艾琳·克蕾斯曼执笔完成的《山雨》，收录富能仁30年宣教生涯所写的日记和书信，真实展现其面临的种种严酷争战，及内外交困中的更新突破。

孙德生（J. Oswald Sanders，1902–1992）是新西兰人，原本是律师，后来主持新西兰圣经学院，1954 至 1969 年间担任中国内地会（后改名海外基督使团）的总主任——正是戴德生所创立的差会。本书出版于 1967 年，源于他在差会领袖会议上的讲话。 孙德生开宗明义：属灵的领导不是地位与权力，而是服事与舍己——真正的领袖，首先是甘心作仆人的人。他从圣经人物与历代宣教士的生平出发，逐一讨论领袖应有的品格——自律、异象、智慧、决断、勇气、谦卑、幽默与祷告，也坦言领导要付的代价：孤单、疲惫、批评与被误解。 半个多世纪以来，这本书一直是华人教会同工训练最常用的书之一，适合牧者、长执、小组长与所有在教会中带领他人的弟兄姊妹。本书为现代著作。

这是近四十年来最受欢迎的读经入门书，1981 年初版后多次修订，许多神学院与教会用作读经课程的教材。两位作者分别是新约与旧约学者。 书中把读经分成两步：先问经文在当时对原来的读者是什么意思（释义），再问它今天对我们有什么意义（应用）。作者指出，圣经由不同文体写成，读法也各不相同，于是逐一讲解书信、旧约叙事、使徒行传、福音书、比喻、律法、先知书、诗篇、智慧文学和启示录应当怎样读，并指出常见的误读。 语言平实、例子丰富，不需要神学背景也能读懂，是新信徒与小组长最实用的读经工具。本书为现代著作，本站只作介绍。

1956 年 1 月，吉姆·艾略特等五位年轻的美国宣教士，在厄瓜多尔的丛林里尝试接触与外界隔绝的华欧达尼人（当时称「奥卡人」），结果全部被长矛刺死。消息传出，震动了整个美国。 一年后，吉姆的妻子伊丽莎白·艾略特根据五人的日记、书信与飞行记录写成本书，如实记述他们如何预备、如何等候、如何在沙滩上度过最后的日子。书名取自五人出发前常唱的一首诗歌。本书没有渲染悲情，而是平静地叙述他们对主的顺服。 此后，伊丽莎白与另一位遇难者的姐姐进入华欧达尼人中间生活，许多人因而信主。吉姆那句「一个人为了得着那不能失去的，而舍去那不能保留的，他绝不是傻瓜」，也因这本书而为人熟知。本书为现代著作，本站只作介绍。

钟马田（D. Martyn Lloyd-Jones，1899–1981）原是伦敦的医生，后蒙召成为传道人，在伦敦威斯敏斯德教堂事奉三十年，被公认为二十世纪英语世界最有影响力的讲道者之一。神学家巴刻（J. I. Packer）回忆听他讲道的感受：「我从未听过这样的讲道……带着电击的力量。」 1968 年他因病提早退休，经过一场大手术后，第二年应邀到美国费城威斯敏斯德神学院主讲一系列讲道讲座，本书就是根据这些讲座的记录编辑而成，1971 年出版。中文版由夏蔚翻译，美国麦种传道会「光照」系列出版。 书中讨论讲道为什么是教会首要的工作、讲道者本人的呼召与装备、讲章的预备与形式、会众的角色，以及讲道中圣灵的能力。钟马田坚持，讲道不是演讲技巧，而是神借着一位被真理点燃的人说话。他的看法鲜明，你未必全部同意，但一定会被迫重新思考「讲道」与「讲道的人」这件事。本书为现代著作。

狄马可（1960– ）是华盛顿特区国会山浸信会的主任牧师。本书初版于 2000 年，此后发展成「九标志」事工，在全球许多地方（包括华人教会）推动教会的健康与更新。 作者认为，衡量教会不应只看人数与活动，而要看它是否忠于圣经。他提出九个标志：解经式讲道、合乎圣经的神学、合乎圣经的福音观、合乎圣经的归信观、合乎圣经的传福音观、合乎圣经的会员制、合乎圣经的教会纪律、推动门徒训练与成长、合乎圣经的教会领导。 篇幅适中、条理清楚，适合牧者、长执同工与关心教会建造的信徒一同研读讨论。本书为现代著作，本站只作介绍。

泰德·特里普是美国牧师。本书出版于 1995 年，是英语世界最有影响力的基督徒养育书籍之一，被译成多种语言。 作者的核心观点来自箴言 4 章 23 节：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」他指出，孩子的行为问题根源在心，父母若只用奖惩去管住外在的行为，最多只能养出守规矩的孩子，却不能带他们认识自己的罪与基督的恩典。因此，管教的目标不是让孩子听话，而是把他们引向福音。 书的后半部按孩子的年龄阶段（婴幼儿、儿童、青少年）给出具体的指导。适合为人父母者、主日学老师与教会的家庭事工同工。本书为现代著作，本站只作介绍。 本书大陆简体版书名为《子女心，父母情》，台湾繁体版书名为《牧养孩子的心》。

王明道（1900–1991）是二十世纪中国最有影响力的独立教会领袖之一，在北京创立基督徒会堂，主编《灵食季刊》，以坚守圣经、不向任何势力妥协而著称。《五十年来》是他五十岁时（1950 年）写成的自述。 书中回顾他的童年与家境、早年的病痛与归信、在保定的教会学校任教时因坚持自己的信念而离职、独自在北京读经祷告的年日，以及从一个小家庭聚会发展成基督徒会堂的经过；也记述了抗战期间他拒绝加入日伪组织的「华北中华基督教团」的始末。 本书写成后不久，他便在 1955 年入狱，前后被囚二十多年。读《五十年来》，能看见一位中国传道人怎样一步步被神塑造，为后来的苦难预备了坚固的根基。本书为现代著作，本站只作介绍。

《四种爱》是 C.S. 路易斯晚年的作品，1960 年出版，源于他 1958 年为美国一家电台录制的系列讲话。 路易斯借用希腊文里表示「爱」的几个词，讨论人间的四种爱：亲情、友爱、情爱，以及仁爱——神的爱。他先区分「需求之爱」与「给予之爱」，再逐一剖析三种自然之爱的美好与危险：它们都是神的恩赐，可一旦被人当作神来事奉，就会变质，甚至成为伤人的力量。唯有被神的爱接纳、更新，自然之爱才能成为它本该有的样子。书中论友谊的一章尤其动人，许多读者读后重新珍惜身边的朋友与家人。 放在「婚姻与家庭」路径的第一步，是要先弄清楚：我们常说的「爱」，究竟是什么。本书为现代著作。

提摩太·凯勒（1950–2023）是纽约救赎主长老会的创会牧师，本书由他与妻子凯西合写，2011 年出版，源于他在教会讲论以弗所书第 5 章的系列讲道。 凯勒指出，婚姻不是两个人感觉对了就在一起的安排，而是一个盟约：在感觉起伏的日子里，彼此许下的承诺托住了爱。他从福音来看婚姻——基督怎样舍己爱教会，丈夫和妻子也怎样彼此舍己；配偶的使命，是帮助对方成为神要他成为的那个人。书中也有专章谈单身，以及由凯西执笔、讨论夫妻角色的一章。 文字清楚、例子真实，既适合婚前辅导，也适合结婚多年的夫妻一起重读。本书为现代著作，本站只作介绍。