紮根道 · 《新約縱覽》第 5 課 / 共 7 課 · 保羅書信：寫給教會的信 · 約 20 分鐘
羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書。時間軸上是“宣教與書信”：保羅一邊走三次宣教旅程、一邊寫信，後來在鎖鏈裡也寫。時間軸上每一封信都排在它寫成的那段旅程旁邊。
保羅寫信給羅馬的教會，開頭不久就說：
16我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。
羅 1:16 · 和合本
他寫給以弗所的教會：
8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9也不是出於行為，免得有人自誇。 10我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
弗 2:8-10 · 和合本
他寫給加拉太的教會，講到自己：
20我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
加 2:20 · 和合本
上一課停在羅馬：保羅住在租來的房子裡，放膽傳講神國的道。他一路走、一路給各地的教會寫信；這一課就讀這些信。
新約裡有十三封信，開頭寫著保羅的名字，從羅馬書排到腓利門書。這些信寫給真實的人：有的寫給一城的教會，像「寫信給在哥林多神的教會」（林前 1:2）；有的寫給一個同工，像提摩太、提多；有一封只寫給一個人，腓利門。讀這些信，好像在旁邊聽保羅對一群認識的人說話。很多封信有同一個次序：先講神在基督裡為我們做了什麼，再講我們怎樣活。
羅馬書寫給保羅還沒去過的羅馬教會：「我屢次定意往你們那裡去……只是到如今仍有阻隔」（羅 1:13）。這封信講得最有次序：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅 3:23）；「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和」（羅 5:1）；「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了」（羅 8:1）；什麼都「不能叫我們與神的愛隔絕」（羅 8:39）。到了第 12 章，用“所以”一轉：「將身體獻上，當作活祭」（羅 12:1）。
哥林多前後書寫給一個問題很多的教會。他們分黨，保羅勸他們「不可分黨，只要一心一意彼此相合」（林前 1:10）；他們一樣一樣問，保羅一樣一樣答。信裡有一章專講愛，結尾是「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛」（林前 13:13）；有一章講復活，第 3 課讀過。後書裡保羅講自己的軟弱，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（林後 12:9）。
加拉太書講自由。有人要外邦信徒先守摩西的律法，才算真得救；保羅寫信說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制」（加 5:1）。可是自由不是放縱：「總要用愛心互相服事」（加 5:13）。聖靈在人裡面結出的果子，「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加 5:22-23）。
以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書寫在鎖鏈裡。保羅稱自己是「作了基督耶穌被囚的」（弗 3:1），勸人「行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗 4:1）。他在牢裡寫信給腓立比的教會：「我活著就是基督，我死了就有益處」（腓 1:21）。歌羅西書講基督「是那不能看見之神的像」（西 1:15）。腓利門書只有一章：奴僕阿尼西母離開了主人，在保羅的捆鎖中信了主；保羅請腓利門收回他，「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟」（門 1:16）。
帖撒羅尼迦前後書寫給一個新信主就受逼迫的教會，他們「離棄偶像歸向神」（帖前 1:9）；保羅勉勵他們「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」（帖前 5:16-18）。提摩太前後書、提多書寫給保羅帶出來的年輕同工，把教會交託下一代：「也要交託那忠心能教導別人的人」（提後 2:2）。提摩太後書寫在鎖鏈裡，保羅說：「我離世的時候到了」（提後 4:6）；又說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」（提後 4:7）。
回到一起讀的弗 2:8-10：得救「不是出於行為」（弗 2:9），是神白白賜的；可是同一段接著說，我們是神的工作，「為要叫我們行善」（弗 2:10）。恩典在前，好行為在後，是從恩典裡長出來的。新約裡還有幾封信，不是保羅寫的，也講到信心和行為——下一課就讀它們。
保羅講福音是神的大能，接著說：「因為神的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生」（羅 1:17）。“經上所記”，是哈巴谷書裡的話。
講到人怎樣被神算為義，保羅回到亞伯拉罕：「經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義」（羅 4:3）。這一句出自創世記第 15 章；《舊約縱覽》第 2 課從舊約那一頭讀過它。
打開時間軸的“宣教與書信”，點開保羅寫的信：加拉太書、帖撒羅尼迦前後書、哥林多前書、哥林多後書、羅馬書、以弗所書等四封、提摩太前書和提多書、提摩太後書。每一封寫兩樣：寫給誰？時間軸把它排在哪一段旁邊——哪一次旅程，還是被囚的時候？
參考（照時間軸的排法）：加拉太書——加拉太各教會，第一次旅程之後；帖撒羅尼迦前後書——帖撒羅尼迦的教會，第二次旅程期間；哥林多前書——哥林多的教會，第三次旅程中住在以弗所的時候；哥林多後書——哥林多的教會，第三次旅程中到了馬其頓；羅馬書——羅馬的聖徒，將往耶路撒冷去的時候；以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書——在囚中；提摩太前書、提多書——留在以弗所的提摩太、留在革哩底的提多，排在羅馬被囚之後；提摩太後書——提摩太，又在囚中。保羅走到哪裡，信就寫到哪裡；被鎖住了，信還在寫。
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。
弗 2:8 · 和合本
這週一口氣讀完腓利門書（只有一章，五分鐘），或者以弗所書（六章）。讀完寫一句：這封信先講了神做了什麼，再講了人怎樣活嗎？
只這一件。做到了就在下面點一下那一天，沒做到也沒關係，下週再來。
好。這週做到了就點一下：
紮根不是一個人的事。找一位你信得過的弟兄姊妹（最好是同性），這週聊一聊這個問題：
如果保羅給你所在的教會或小組寫一封信，你猜他會先稱讚什麼？會勸什麼？