伯 1:1-12 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
經文沒有交代約伯生活的年代。時間線把他放在族長時期，是按傳統的看法。
約伯記從第 3 章起，大部分是詩：約伯和朋友們反覆辯論，他為什麼受苦。這個辯論很長，可是開頭很短，只有兩章。這一課讀的是開頭的前半，在苦難來臨之前。
約伯記一開頭就提出一個問題。這一課，我們只把這個問題看清楚。
1烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
2他生了七個兒子，三個女兒。
3他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
4他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去請了他們的三個姐妹來，與他們一同吃喝。
5筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭，因為他說：“恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。”約伯常常這樣行。
6有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
7耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”
8耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”
9撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？
10你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所作的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。
11你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。”
12耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。
一個怎樣的人。 經文開頭就給約伯下了評語：「那人完全正直，敬畏神，遠離惡事」（1 節）。接著寫他的家：七個兒子、三個女兒，家產「在東方人中就為至大」（3 節）。經文先告訴我們他是怎樣的人，再告訴我們他有什麼。
為兒女獻祭。 兒女們輪流設宴之後，約伯清早起來為他們獻燔祭，因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神」（5 節）。經文加了一句：「約伯常常這樣行」（5 節）。他的敬畏，不只為自己，也為家裡的人。
完全，不是沒有過錯。 「完全正直」是經文的評語，經文用約伯的生活來說明它：敬畏神，遠離惡事，為兒女獻祭。約伯為兒女獻燔祭，說明他知道人會犯罪。這一課不把約伯講成一個不會犯錯的人，只照經文的描寫來認識他。
是神先提起他。 天上的一幕裡，撒但沒有提約伯，是耶和華先問：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有」（8 節）。神叫他「我的僕人」，又把開頭那句評語再說了一遍：「完全正直，敬畏神，遠離惡事」（8 節）。
豈是無故呢。 撒但的回答是一個問題：「約伯敬畏神，豈是無故呢」（9 節）？他說，是因為神「四面圈上籬笆圍護他」（10 節）；只要把這些拿走，「他必當面棄掉你」（11 節）。撒但的意思是：約伯的敬虔是一筆交易。整卷約伯記，都在回答這一問。
有界限的允許。 耶和華說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他」（12 節）。撒但能做什麼，是耶和華定的界限。經文沒有說神為什麼允許，也沒有說約伯知道天上發生的事。我們讀的人知道了，約伯卻不知道。這一點，後面幾課都要記住。
這一問還沒有答案。 這一課到這裡就結束了。撒但的問題已經提出來，答案要等約伯自己的日子來回答。下一課，籬笆真的被拿走了。
約伯不在以色列：「烏斯地有一個人，名叫約伯」（1 節）。整卷約伯記沒有一處提到以色列、埃及或摩西，可是同一位神認識他，稱他為「我的僕人約伯」（8 節）。
神認識的人，不只在以色列。
我們多半也有自己的“籬笆”：家人、工作、健康、一份還算穩定的日子。撒但那一問，也是問我們的：我們敬畏神，是不是因為日子過得好？
這一課不是要你害怕籬笆被拿走，而是請你誠實地看一看，自己的信仰建立在什麼上面。
這周去做： 寫下你生活裡的三道“籬笆”。在每一道旁邊寫一句感謝的話，然後問自己一次：如果沒有這一樣，我還會怎樣對神說話？
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。