斯 8:1-17 · 讀 10 分鐘，想和寫 15 分鐘
上一課，「人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上」（斯 7:10）。
可是哈曼用王的戒指蓋印的旨意還在：在亞達月十三日，把各省的猶大人全然剪除（斯 3:12-13）。而王的旨意，「寫在波斯和瑪代人的例中、永不更改」（斯 1:19）。
這一課，以斯帖又去見王。
1當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經告訴王末底改是她的親屬。
2王摘下自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。
3以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。
4王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起來，站在王前，
5說：“亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。
6我何忍見我本族的人受害？何忍見我同宗的人被滅呢？”
7亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：“因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。
8現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。”
9三月，就是西彎月，二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督、省長、首領。
10末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒，傳到各處。
11諭旨中王准各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月，十三日，聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物。
13抄錄這諭旨，頒行各省，宣告各族，使猶大人預備等候那日，在仇敵身上報仇。
14於是騎快馬的驛卒被王命催促，急忙起行。諭旨也傳遍書珊城。
15末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來。書珊城的人民都歡呼快樂。
16猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。
17王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。
哈曼的家產。 「當日、亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖」（1 節）。以斯帖把末底改是她親屬的事告訴了王（1 節）；王把從哈曼追回的戒指給了末底改（2 節）。
流淚哀告。 可是旨意還在。「以斯帖又俯伏在王腳前、流淚哀告、求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀」（3 節）。「王向以斯帖伸出金杖」（4 節），這是第二次。
我何忍見。 以斯帖起來，站在王前，求王「另下旨意、廢除哈曼所傳的那旨意」（5 節）。她說：「我何忍見我本族的人受害、何忍見我同宗的人被滅呢」（6 節）。她自己已經安全了，她求的是她的本族。
人都不能廢除。 王說：「現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人、用王的戒指蓋印．因為奉王名所寫用王戒指蓋印的諭旨、人都不能廢除」（8 節）。舊的旨意不能收回，就另寫一道。末底改照樣「用王的戒指蓋印」，用各省的文字發出去（9–10 節）。新的諭旨準各省的猶大人在同一天「聚集保護性命」（11 節）。
歡呼快樂。 末底改穿著朝服從王面前出來，「書珊城的人民、都歡呼快樂」（15 節）。上一次旨意傳出的時候，「書珊城的民卻都慌亂」（斯 3:15）。這一次，「猶大人有光榮歡喜快樂而得尊貴」（16 節），各省的猶大人「都歡喜快樂、設擺筵宴、以那日為吉日」（17 節）。
後來，猶大人每年記念這件事。以斯帖記說，這兩日是「為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日」（斯 9:22），要「世世代代、記念遵守這兩日、使這普珥日在猶大人中不可廢掉」（斯 9:28）。
讀的人可以知道：“普珥日”的名字來自哈曼掣的“普珥”（斯 3:7）。猶大人世世代代記念的，就是這一次「轉憂為喜、轉悲為樂」（斯 9:22）。
也許你也有過“不忍見”的時候：看見一群人受苦，自己卻好像什麼也改變不了。也許你已經安全了，可是還有人在等。
這一課沒有說，只要你去求，事情就一定會翻轉。它讓你看見的是：以斯帖自己已經安全了，還是又一次俯伏在王腳前，「流淚哀告」（3 節）；她說的是「我何忍見我本族的人受害」（6 節）。新約說：「與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭」（羅 12:15）。
這週去做： 想一群你“不忍見”他們受苦的人。這周為他們做一件實在的事：去看望，去打聽他們需要什麼，或者把他們的處境告訴能幫忙的人。
經文：和合本（1919），用字按本站規則現代化。