但 5:13-30 · 读 6 分钟，想和写 15 分钟
「伯沙撒王为他的一千大臣、设摆盛筵、与这一千人对面饮酒」（但 5:1）。饮酒之间，他「吩咐人将他父尼布甲尼撒、从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来」（但 5:2）——第 1 课读过，这些器皿是从耶路撒冷带到巴比伦的（但 1:2）。
「当时忽有人的指头显出、在王宫与灯台相对的粉墙上写字」（但 5:5）。王的哲士「却不能读那文字、也不能把讲解告诉王」（但 5:8）。太后进来说：「在你国中有一人、他里头有圣神的灵」（但 5:11），「这人名叫但以理」（但 5:12）。
13但以理就被领到王前。王问但以理说：“你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？
14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。
15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。
16我听说你善于讲解，能解疑惑。现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”
17但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒。
19因神所赐他的大权，各方各国各族的人都在他面前战兢恐惧；他可以随意生杀，随意升降。
20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。
21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
22伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，
23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听、无知无识金银铜铁木石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息、管理你一切行动的神。
24因此从神那里显出指头来，写这文字。
25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕；
27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；
28毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”
29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
30当夜迦勒底王伯沙撒被杀。
被掳之犹大人。 王问他：「你是被掳之犹大人中的但以理吗．就是我父王从犹大掳来的吗」（13 节）。王又说，他若能读这文字，「就必身穿紫袍、项戴金链、在我国中位列第三」（16 节）。
赏赐归你自己。 「但以理在王面前回答说、你的赠品可以归你自己．你的赏赐可以归给别人．我却要为王读这文字、把讲解告诉王」（17 节）。
你父尼布甲尼撒。 第 3 课读过尼布甲尼撒的梦。但以理对伯沙撒说：「但他心高气傲、灵也刚愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、夺去荣耀」（20 节），「等他知道至高的 神在人的国中掌权、凭自己的意旨立人治国」（21 节）。
你心仍不自卑。 「伯沙撒啊、你是他的儿子、你虽知道这一切、你心仍不自卑」（22 节）；「却没有将荣耀归与那手中有你气息、管理你一切行动的 神」（23 节）。
墙上的字。 「所写的文字是弥尼、弥尼、提客勒、乌法珥新」（25 节）。「弥尼、就是 神已经数算你国的年日到此完毕」（26 节）；「提客勒、就是你被称在天平里显出你的亏欠」（27 节）；「毗勒斯、就是你的国分裂、归与玛代人和波斯人」（28 节）。
当夜。 「伯沙撒下令、人就把紫袍给但以理穿上、把金链给他戴在颈项上、又传令使他在国中位列第三」（29 节）。「当夜迦勒底王伯沙撒被杀」（30 节）。
后来。 「玛代人大利乌、年六十二岁、取了迦勒底国」（但 5:31）。下一课，读「大利乌随心所愿、立一百二十个总督、治理通国」（但 6:1）以后的事。
以斯拉记记着，后来波斯王古列下诏，让被掳的人回耶路撒冷建殿：「古列王也将耶和华殿的器皿拿出来．这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的」（拉 1:7）。
读的人可以知道：但以理书这一章记着，但以理对伯沙撒说，「使人将他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嫔用这器皿饮酒」（23 节）。
也许有人想用好处换你一句顺耳的话：一个职位，一笔钱，一份人情。也许你是那个听惯了好话、很少听到实话的人。
这一课没有说，凡是赏赐都不能接；也没有说，说了实话就一定有好结果。它让你看见的是：他说「你的赠品可以归你自己」，「我却要为王读这文字」（17 节）；他提醒王「你虽知道这一切、你心仍不自卑」（22 节）；他说，神是「那手中有你气息、管理你一切行动的 神」（23 节）。
这周去做： 这周每天早上读一遍 23 节末了那句：「那手中有你气息、管理你一切行动的 神」，为这一天的气息和行动向神感谢一次。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。