但 4:19-27 · 读 4 分钟，想和写 15 分钟
但以理书第 4 章是尼布甲尼撒王自己写的话，开头说：「尼布甲尼撒王、晓谕住在全地各方各国各族的人说、愿你们大享平安」（但 4:1）。
他说：「我尼布甲尼撒安居在宫中、平顺在殿内、我作了一梦、使我惧怕」（但 4:4-5）。巴比伦的哲士都不能讲解，「末后那照我神的名、称为伯提沙撒的但以理、来到我面前」（但 4:8）。王梦见地当中有一棵极其高大的树（但 4:10），又见一位守望的圣者从天而降，「大声呼叫说、伐倒这树」（但 4:14）。
19于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。
20你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，
21叶子华美，果子甚多，可作众生的食物，田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。
22王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。
23王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树𣎴却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’
24王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事，是出于至高者的命。
25你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期，等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。
26守望者既吩咐存留树𣎴，等你知道诸天掌权以后，你的国必定归你。
27王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”
惊讶片时。 「于是称为伯提沙撒的但以理、惊讶片时、心意惊惶」（19 节）。王反倒对他说：「伯提沙撒啊、不要因梦和梦的讲解惊惶」（19 节）。他回答的第一句是：「我主啊、愿这梦归与恨恶你的人、讲解归与你的敌人」（19 节）。
树就是你。 「王啊、这渐长又坚固的树就是你、你的威势渐长及天、你的权柄管到地极」（22 节）。
出于至高者的命。 「王啊、讲解就是这样．临到我主我王的事、是出于至高者的命」（24 节）。「你必被赶出离开世人、与野地的兽同居、吃草如牛、被天露滴湿、且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权、要将国赐与谁、就赐与谁」（25 节）。
存留树𣎴。 「守望者既吩咐存留树𣎴、等你知道诸天掌权、以后你的国必定归你」（26 节）。
谏言。 讲完了梦，他又说：「王啊、求你悦纳我的谏言、以施行公义断绝罪过、以怜悯穷人除掉罪孽、或者你的平安可以延长」（27 节）。
后来。 「这事都临到尼布甲尼撒王」（但 4:28）。过了十二个月，王在王宫里说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都、要显我威严的荣耀吗」（但 4:30）。「当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上、他被赶出离开世人、吃草如牛」（但 4:33）。王后来写道：「日子满足、我尼布甲尼撒举目望天、我的聪明复归于我、我便称颂至高者」（但 4:34）；「那行动骄傲的、他能降为卑」（但 4:37）。下一课，读「伯沙撒王为他的一千大臣、设摆盛筵」（但 5:1）以后的事。
先知以西结传耶和华的话，说到一个犯罪干犯耶和华的国：「其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人、他们只能因他们的义救自己的性命」（结 14:14）。
读的人可以知道：但以理书这一章记着，他劝王「以施行公义断绝罪过、以怜悯穷人除掉罪孽」（27 节）。
也许你要对一个在你上面的人说一句难听的实话：上司、长辈、教会里带领你的人。说了怕得罪他，不说又过不了自己这一关。也许你自己就在上位，身边很少有人对你说实话。
这一课没有说，对掌权的人说实话就一定会被接受；也没有说，说实话就可以不顾对方。它让你看见的是：他「惊讶片时、心意惊惶」（19 节）；他说「愿这梦归与恨恶你的人」（19 节）；他照实说「这渐长又坚固的树就是你」（22 节）；又说「王啊、求你悦纳我的谏言」（27 节）。
这周去做： 想一位在你上面的人，这周每天为他祷告一次。如果有一句实话你想对他说，先为这句话祷告。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。