約書亞與迦勒

摩西的幫手

以色列人出了埃及，「那時亞瑪力人來在利非訂、和以色列人爭戰」（出 17:8）。摩西對約書亞說：「你為我們選出人來、出去和亞瑪力人爭戰」（出 17:9），「於是約書亞照著摩西對他所說的話行」（出 17:10）。這是經文第一次提到約書亞。

摩西上神的山，「摩西和他的幫手約書亞起來、上了神的山」（出 24:13）。摩西在會幕裡與耶和華說話，「惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕」（出 33:11）。

有一次，有兩個人在營裡說預言（民 11:26），「摩西的幫手嫩的兒子約書亞、就是摩西所揀選的一個人、說、請我主摩西禁止他們」（民 11:28）。摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎．惟願耶和華的百姓都受感說話」（民 11:29）。

窺探迦南

在巴蘭的曠野，摩西照耶和華的吩咐，從每支派打發一個人去窺探迦南地（民 13:2-3）。「屬猶大支派的、有耶孚尼的兒子迦勒」（民 13:6），「屬以法蓮支派的、有嫩的兒子何西阿」（民 13:8）；「摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞」（民 13:16）。

「過了四十天、他們窺探那地才回來」（民 13:25）。「迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地吧、我們足能得勝」（民 13:30），同去的人卻說：「我們不能上去攻擊那民」（民 13:31）。那一夜，全會眾哭號，要回埃及（民 14:1-4）。約書亞和迦勒撕裂衣服，說：「有耶和華與我們同在、不要怕他們」（民 14:9）；「全會眾說、拿石頭打死他們二人」（民 14:10）。

耶和華說：「惟獨我的僕人迦勒、因他另有一個心志、專一跟從我、我就把他領進他所去過的那地」（民 14:24）。那一代二十歲以外的人「必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、才能進去」（民 14:30）。「其中惟有嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、仍然存活」（民 14:38）。這些事見第 1 課。

此後以色列人在曠野飄流。四十年將滿，再數點百姓的時候，「除了耶孚尼的兒子迦勒、和嫩的兒子約書亞以外、連一個人也沒有存留」（民 26:65）。

接續摩西

摩西求耶和華「立一個人治理會眾」（民 27:16）。耶和華說：「嫩的兒子約書亞、是心中有聖靈的、你將他領來按手在他頭上」（民 27:18）。摩西就照著行了，「按手在他頭上、囑咐他」（民 27:23）。分地的事，耶和華也指定了約書亞，又從猶大支派指定了迦勒（民 34:17、19）。

摩西在以色列眾人眼前對約書亞說：「你當剛強壯膽」（申 31:7）。耶和華也囑咐約書亞說：「你當剛強壯膽、因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地、我必與你同在」（申 31:23）。摩西死後，「嫩的兒子約書亞、因為摩西曾按手在他頭上、就被智慧的靈充滿、以色列人便聽從他」（申 34:9）。這些事見摩西第 7 課。

耶和華對約書亞說：「我的僕人摩西死了。現在你要起來、和眾百姓過這約但河」（書 1:2）；「我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在」（書 1:5）；「你當剛強壯膽」（書 1:6）。這些事見第 2 課。

過約但河，進迦南

約書亞從什亭打發兩個探子去窺探耶利哥，他們住在妓女喇合的家裡（書 2:1）；後來「約書亞卻把妓女喇合、與他父家、並他所有的、都救活了」（書 6:25）。

那時約但河水漲過兩岸。抬約櫃的祭司「腳一入水」，上流的水便停住，「以色列眾人都從乾地上過去、直到國民盡都過了約但河」（書 3:15-17）。他們從河中取了十二塊石頭，「這些石頭要作以色列人永遠的記念」（書 4:7）。「當那日耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大．在他平生的日子、百姓敬畏他、像從前敬畏摩西一樣」（書 4:14）。他們在吉甲吃了那地的出產，「第二日嗎哪就止住了」（書 5:12）。

約書亞靠近耶利哥的時候，有一個人手裡拿著拔出來的刀站在他對面。約書亞問他：「你是幫助我們呢、是幫助我們敵人呢」；他說：「不是的、我來是要作耶和華軍隊的元帥」（書 5:13-14）。他對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來、因為你所站的地方是聖的」（書 5:15）。

百姓照耶和華的吩咐繞耶利哥城，第七日繞城七次，祭司吹角，「百姓聽見角聲、便大聲呼喊、城牆就塌陷」（書 6:20）。經文記著：「又將城中所有的、不拘男女、老少、牛羊、和驢、都用刀殺盡」（書 6:21）。「耶和華與約書亞同在．約書亞的聲名傳揚遍地」（書 6:27）。

接著上艾城，卻敗退了：「民中約有三千人上那裡去、竟在艾城人面前逃跑了」（書 7:4）。「約書亞便撕裂衣服．他和以色列的長老把灰撒在頭上、在耶和華的約櫃前、俯伏在地、直到晚上」（書 7:6）。耶和華說出原因：「以色列人犯了罪、違背了我所吩咐他們的約、取了當滅的物」（書 7:11）。這件事處理以後，耶和華對約書亞說：「不要懼怕、也不要驚惶」（書 8:1），他們就取了艾城（書 8 章）。

基遍人用舊口袋、破皮袋假裝從遠方來，「以色列人受了他們些食物、並沒有求問耶和華」（書 9:14），約書亞就與他們立約，「過了三天、才聽見他們是近鄰」（書 9:16）。後來在基遍與亞摩利人爭戰的那一天，約書亞禱告說：「日頭啊、你要停在基遍．月亮啊、你要止在亞雅崙谷」（書 10:12）。經文說：「在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的」（書 10:14）。

「約書亞和這諸王爭戰了許多年日」（書 11:18）。「這樣、約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話、奪了那全地、就按著以色列支派的宗族、將地分給他們為業。於是國中太平沒有爭戰了」（書 11:23）。

分地，迦勒得希伯崙

「約書亞年紀老邁、耶和華對他說、你年紀老邁了、還有許多未得之地」（書 13:1）。

分地的時候，迦勒來到吉甲見約書亞，說：「耶和華的僕人摩西、從加低斯巴尼亞打發我窺探這地、那時我正四十歲」（書 14:7）；「看哪、現今我八十五歲了、我還是強壯」（書 14:10-11）；「求你將耶和華那日應許我的這山地給我」（書 14:12）。「於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福、將希伯崙給他為業」（書 14:13），「因為他專心跟從耶和華以色列的神」（書 14:14）。這些事見第 3 課。

「迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長」（書 15:14）。他說：「誰能攻打基列西弗將城奪取、我就把我女兒押撒給他為妻」（書 15:16）；他兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，娶了押撒（書 15:17）。押撒向父親求水泉，「他父親就把上泉下泉賜給他」（書 15:19）。迦勒後來怎樣、什麼時候去世，經文沒有交代。

各支派分完了地，「就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業」，是「以法蓮山地的亭拿西拉城」，「他就修那城、住在其中」（書 19:49-50）。經文總結說：「耶和華應許賜福給以色列家的話、一句也沒有落空、都應驗了」（書 21:45）。

示劍立約，約書亞去世

約書亞年紀老邁，召了以色列的長老、族長、審判官和官長來，說：「我現在要走世人必走的路、你們是一心一意地知道耶和華你們神所應許賜福與你們的話、沒有一句落空」（書 23:14）。

後來他把以色列的眾支派聚集在示劍（書 24:1），對他們說：「今日就可以選擇所要事奉的……至於我、和我家、我們必定事奉耶和華」（書 24:15）。百姓三次說要事奉耶和華（書 24:16-18、21、24）。「當日約書亞就與百姓立約」（書 24:25），又立了一塊大石頭作見證（書 24:26-27）。這些事見第 4 課。

「這些事以後、耶和華的僕人嫩的兒子約書亞、正一百一十歲就死了」（書 24:29）。「以色列人將他葬在他地業的境內、就是在以法蓮山地的亭拿西拉」（書 24:30）。「約書亞在世、和約書亞死後、那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老、還在的時候、以色列人事奉耶和華」（書 24:31）。士師記接著說：「後來有別的世代興起、不知道耶和華、也不知道耶和華為以色列人所行的事」（士 2:10）。

在新約裡

司提反在公會裡講以色列的歷史，說到會幕：「他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地、直存到大衛的日子」（徒 7:45）。

希伯來書講到曠野倒斃的那一代：「那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎」（來 3:16）；「這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了」（來 3:19）。

保羅寫給哥林多教會，也講到那一代：「但他們中間、多半是神不喜歡的人．所以在曠野倒斃」（林前 10:5）；「他們遭遇這些事、都要作為鑑戒．並且寫在經上、正是警戒我們這末世的人」（林前 10:11）。