撒母耳蒙召
哈拿求子,把撒母耳歸給耶和華;童子撒母耳在示羅聽見耶和華呼喚他。
哈哈拿撒撒母耳
另有:以利
從起初到教會,按時間看聖經裡發生的事、誰在場。
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掃羅、大衛、所羅門三王相繼,十二支派在一位王之下;聖殿落成,也埋下分裂的根。
哈拿求子,把撒母耳歸給耶和華;童子撒母耳在示羅聽見耶和華呼喚他。
另有:以利
撒母耳奉耶和華的命膏便雅憫人掃羅,又在米斯巴召集百姓,立他為王。
人看外貌,耶和華看內心;撒母耳在伯利恆膏了耶西最小的兒子大衛。
另有:耶西
少年大衛不靠刀槍,奉萬軍之耶和華的名迎戰非利士人的勇士。
另有:歌利亞
以色列的長老到希伯侖膏大衛作王;大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。
大衛想為神的約櫃建殿;耶和華借拿單應許:大衛的國位必堅定,直到永遠。
另有:拿單
大衛與拔示巴同房,又借亞捫人的刀殺害烏利亞;拿單當面指出,大衛認罪。
另有:拔示巴、拿單、烏利亞
押沙龍在希伯侖自立為王,大衛逃離耶路撒冷;押沙龍被殺,大衛為他哀哭。
另有:押沙龍
耶和華在基遍夢中向所羅門顯現;他不求壽、不求富,單求智慧判斷百姓。
祭司把約櫃抬進新建的聖殿,耶和華的榮光充滿了殿;所羅門在壇前禱告獻殿。
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本段無正典記載,為新約背景的歷史資料。
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復活的耶穌和兩個門徒同行,向他們講解聖經:
「於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了。」路 24:27
經文:和合本(1919)。年代:王國時期起取 Thiele 列王紀年體系;更早的年代學界未有定論,頁面並列兩說。