約書亞與迦勒 · 小組帶領指南

這份指南怎麼用

焦點一（6–10 節）：十二個人看的是同一塊地，約書亞和迦勒說出來的話和別人不同，全會眾要拿石頭打死他們。請組員說說：讀到這幾節，你看見了什麼？
焦點二（7–8 題）：請組員各自說說讀到 8–9 節、24 節時想到什麼——帶領者不替大家下結論，也不必讓大家達成一致。
焦點三（這週去做）：每人寫下一件讓自己覺得像蚱蜢的事，抄上 9 節那一句；再去陪一個正在害怕的人。下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：「另有一個心志」照經文讀，經文自己的說法是「專一跟從我」（24 節）；不分析約書亞和迦勒的性格，不說他們比別人勇敢、比別人看得準。另外十個人不點名，也不當成反面人物；“全會眾”都反對，不要講成“多數人總是錯的”。9 節“他們是我們的食物”“蔭庇他們的已經離開他們”照經文讀，不必解釋。22 節“這十次”不必去數是哪十次。37 節的瘟疫照經文讀，不要講成“不信就會遭災”。“四十天”“四十年”“二十歲以外”照經文讀，不推算。約書亞改名（民 13:16）只在開頭交代，不講名字的意思。摩西代求（11–19 節）只一行交代，不展開。小組裡可能有人正在很深的懼怕裡——第 9 題不追問，願意說的才說。

焦點一（5–9 節）：耶和華三次對約書亞說「剛強壯膽」，每一次後面都還有話。請組員說說：讀到這幾節，你看見了什麼？
焦點二（7–8 題）：請組員各自說說讀到 5 節、8 節時想到什麼——帶領者不替大家下結論，也不必讓大家達成一致。
焦點三（這週去做）：每人每天讀一遍 5–9 節；再對一個剛接下擔子的人說一句鼓勵的話。下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：不要把“剛強壯膽”講成自信、積極思考或成功的秘訣：經文每次說這句話，後面跟的是“因為”或一句吩咐，照經文讀就好。8 節“亨通、凡事順利”照經文讀，跟在“這律法書不可離開你的口”後面，不要講成“讀經就會順利”。18 節“就必治死他”照經文讀，不展開。4 節的境界不講地理，也不引申到今天的地界。河東兩個半支派為什麼已經有地（民 32 章），這一課不展開。摩西的死，摩西第 7 課已經讀過，不重講。出 33:11 說約書亞是“少年人”，照經文讀，不推算他幾歲。小組裡可能有人剛接下一個擔子，也可能有人剛被別人接替——第 9 題不追問，願意說的才說。

焦點一（10–12 節）：八十五歲的迦勒，記得四十五年前的應許，求的是有亞衲族人的山地，說的是“或者”。請組員說說：讀到這幾節，你看見了什麼？
焦點二（7–8 題）：請組員各自說說讀到 10 節、12 節時想到什麼——帶領者不替大家下結論，也不必讓大家達成一致。
焦點三（這週去做）：每人寫下一件等了很久的事，告訴一個可信的人，請對方一起禱告。下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：不要講成“老當益壯”的勵志課：11 節“我還是強壯”是迦勒自己的話，照經文讀；不要推成“年紀大了也要去爭戰”。12 節迦勒說的是“或者”，不要改成“一定”。“專心跟從”照經文讀，不分析迦勒的性格。“基尼洗族”照經文讀，不推迦勒的出身。“四十歲”“四十五年”“八十五歲”照經文讀，不去推算約書亞那時幾歲。過約但河、耶利哥只在開頭交代，不展開；12 節“趕出去”、15 節“沒有爭戰了”照經文讀，不展開成戰爭課。小組裡可能有人等了很久、到現在還沒有等到，也可能有人等的事已經不會來了——第 9 題不追問，願意說的才說。

焦點一（15–24 節）：約書亞先說出自己的選擇；百姓說要事奉，他說「你們不能」；百姓三次回答，自己作見證。請組員說說：讀到這幾節，你看見了什麼？
焦點二（7–8 題）：請組員各自說說讀到 17 節、19 節時想到什麼——帶領者不替大家下結論，也不必讓大家達成一致。
焦點三（這週去做）：每人寫下一件“至於我”的小事，這週去做；為家裡的一個人每天禱告一次。下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：15 節“至於我、和我家”照經文讀，不要講成“家長可以替家人決定信仰”，也不要講成“帶全家信主”的方法；不評哪個家庭好、哪個家庭不好。19 節“你們不能事奉耶和華”照經文讀，不要解釋成激將法或反話，也不必和別處經文調和；他說的理由就是 19 節裡的“因為”。20 節“把你們滅絕”照經文讀，不展開。26 節的橡樹、聖所不必討論是哪一棵、哪一處。士 2:10 照經文讀，不要講成“下一代離開神是上一代的錯”。“指向基督”只把書 21:44 和來 4:8-10、14 放在一起讀，不說約書亞預表基督，也不講“約書亞和耶穌同名”。小組裡可能有人家裡只有自己信主，或者和家人在信仰上走得很辛苦——第 9、10 題不追問，願意說的才說。第 11 題是回顧。