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神学思想史 · 主教／宗主教

亚历山大的区利罗

活跃 412 · 卒 444
Cyril of Alexandria

亚
迦克墩前 亚历山大 亚历山大学派 别名：西利尔 · 亚历山大的西里尔 · Cyril of Alexandria
以弗所公会议的主角，本质合一教义的提出者。⚠ 非耶路撒冷的区利罗（后者属类质派）。奥尔森记：每位研究他的学者「都异口同声地说：西利尔的基督论模糊不清」。
下面两块分开呈现：先是他自己的主张，再是教会的裁定。二者不合段 —— 被否决的意见在这里保有同样的分量。
他自己主张什么
本质合一（hypostatic union）：神的儿子承担了一个人性与存在，同时仍然是真神；「在道成肉身里并无人类个体的自我」。最爱的信条是「神，逻各斯，并不是临到一个人身上，而是真的变成一个人，同时又仍然是神」，以及「在结合之后，只有一性」。并主张属性相通（communicatio idiomatum）。⚠ 据冈察雷斯，他可说基督「属于」两种本性，但绝口不言基督「存在于」两种本性之中 —— 这一字之差是整场争论的技术核心。
教会如何裁定
从未受过谴责，其基督论受两次基督教全体大会确认，本质合一成为大公教会诠释道成肉身的理论基础。但「基督教历史上并没有把西利尔视为伟大的圣徒之一」：其一，他几乎可以确定曾差派间谍潜伏君士坦丁堡大教堂；其二，他涉嫌作为阿波利拿里主义与其身后「基督一性说」两个异端之间的桥梁。

他在哪几条议题线上

基督论 争论 主张

本质合一成为大公教会诠释道成肉身的理论基础；但他可说基督「属于」二性，绝口不言「存在于」二性之中。
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