摩普绥提亚的西奥多

道人基督论最伟大的辩护者。三个主要关注：逻各斯的不变性、耶稣基督的意志自由、耶稣在其人性生活中真实的挣扎与成就。据此推论：不可能是「本性的联合」（成为一性），否则神的儿子会因与人性结合而变化，成为「第三种族类」；若耶稣的人性不含人类心智与意志，就没有自由意志，他与神联合的成就与我们毫无相似之处，成了「一种静态的、自动的变化，因此也就没有任何成就可言」；若他不是完全的人，就不可能像他实际所经历的那样认同我们的挣扎或受到诱惑。他用「一人（prosopon）」一字描述这个联合。他自己的话：「承担者是神，而被承担者是人……这就是，他为何同时是大卫的主与儿子的理由。」