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History of Theology · 主教／君士坦丁堡宗主教

纳西盎的格列高利

c.329 – c.391
Gregory of Nazianzus

纳
尼西亚后 纳西盎 加帕多家 Also: 纳西盎撒的格列高利 · 纳西盎人 · 神学家格列高利 · 贵格利 · 迦帕多加 · 卡帕多西亚
加帕多家三杰之一。与巴西尔并无亲属关系，但同年、且是最好的朋友。其《神学演说》于 380 年先在君士坦丁堡的复活教会当作讲章证道 —— 有评论者说这些讲章「在区区数页与寥寥数个小时里，就把整个世纪的大争议，简明扼要地说得清清楚楚，并且为之划上一个句点」。
Below: first his own position, then the church’s verdict — kept separate. A rejected opinion keeps equal weight here.
His own position
⭐ 他真正的贡献不是类比，而是把 hypostasis 解释为「关系」：「在三位一体里面并没有『三个存有』，而是有『三个关系』。」这一步解开了欧诺米派设下的两难 —— 一个实有若非实质就是行为；三位若是实质则成三神论，若只是行为则成撒伯流主义。他答：hypostasis 没有必要不是实质就是行为，在神性里它代表关系。父的独特身份在于他是子与圣灵的生出者与由出之源头；子永恒从父受生；圣灵永恒自父由出。另立一条公理：一个存有若不是神，就是受造者，受造之事没有中间阶段。
The church’s verdict
正统一方，教会尊为「神学家格列高利」。381 年被狄奥多西任命为君士坦丁堡宗主教并主持大会。⚠ 但他在咬牙苦撑一段时间后辞去两职，退隐纳西盎，余生默默无闻。
What was at stake for salvation
「救恩本身就要依靠神有一个神圣的本质或实体（ousia），以及这个本质有三个独立但分量同等的分享者（hypostasis），才能成立。」他的反问最直接：「如果他与我属于同一个等级，他怎能使我成神，或者使我与神性结合呢？」
Principal works
  • 神学演说 380
    先在君士坦丁堡复活教会作为讲章证道，后成三位一体正统教义的精彩摘要

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三一论 裁定 主张

⭐ 他把 hypostasis 解释为「关系」—— 这一步解开了「非实质即行为」的两难。
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