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神学思想史 · 皇帝

君士坦丁

活跃 312 · 卒 337
Constantine

君
尼西亚前后 罗马帝国 别名：君士坦丁大帝 · Constantine the Great
⭐ 奥尔森对他的总评（属史论，宜作引文）：「君士坦丁皇帝活得像个异教徒，死的时候像个阿里乌主义者。所以，这个『第一位基督教皇帝』的简历，实在令人无法恭维。」
下面两块分开呈现：先是他自己的主张，再是教会的裁定。二者不合段 —— 被否决的意见在这里保有同样的分量。
他自己主张什么
他关心的不是教义本身。奥尔森记其动机：他希望基督教能为摇摇欲坠的罗马帝国提供亟须的宗教「胶合力」，不喜欢听到教会领袖卷入神秘难懂的神圣形上学辩论。开幕致辞中他「清清楚楚地打开天窗说亮话，他要做『众主教的主教』」。
教会如何裁定
他召开尼西亚公会议，亲自提议 homoousios 入信经，并以咒逐惩罚亚流 —— 这是破天荒第一次一个世俗的统治者，因为一种基督教的异端，只不过相信而且教导错误的教义，就谴责且惩罚了它。但会后他又改换立场，332 年下令亚流复位，并把拒不从命的亚他那修放逐。

他在哪几条议题线上

三一论 裁定 承接

他召开大会、提议 homoousios、以咒逐惩罚亚流 —— 破天荒第一次由世俗统治者因教义定罪。
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