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神学思想史 · 公�

君士坦丁堡第三次公会议

681 · 君士坦丁堡
Third Council of Constantinople

层级：信条 争的是：实质分歧 ↕ 时间轴
第六次基督教全体大会，基督论线的终点。⚠ 值得注意的是本条与 553 年那条的对照：那一次是为了招纳而调整教义，结果代价不对等；这一次是把那个为招纳而设的教义撤销。
争点
基督究竟有没有两个意志，一个神圣、一个属人；还是只有一个意志，就是神圣的意志？
主张
基督二志说（认信者马克西姆）：意志属于本性而非位格。既然基督有二性，就有两个意志 —— 人性意志与神性意志。但这不导致矛盾，因为本性意志总是服从于理性意志；二者只在倾向上有张力，例如客西马尼园。
对立主张
基督一志说（monothelitism）：基督只有一个意志，就是神圣的意志。⚠ 此说被列入正统榜，本是为了招纳叙利亚和埃及分裂的一性主义者回归大公教会 —— 又一次「为了合一而调整教义」的尝试。
裁定
谴责基督一志说，要求基督徒接受基督二志说为正统教义。
这关乎救恩的什么
⭐ 那句追问的答案在此落地：若基督没有人的意志，人的意志就没有得救。而两个意志同在的那一夜，是在客西马尼园 ——「不是照我的意思，只要照你的意思」。
余波
「这是基督一志说的重大挫败，此后永远都与大公教会老死不相往来。」⚠ 另记一处东西方的隔膜：「西方基督徒对这个争议几乎不闻不问。罗马天主教确实承认，君士坦丁堡第三次大会是大公教会未分裂之前的真正基督教全体大会，但是很少天主教徒在意这大会制定的条款和决议。」

这个事件在哪几条议题线上

基督论 余波 裁定

本线的终点：二志说定案。那句追问的答案在此落地。
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