尼西亚第一次公会议

教会史上第一次基督教全体大会。受邀约五百位主教，实际出席开幕 318 位，其中只有 28 位是阿流派。会期长达两个月。

大会开始不久，尼哥米底亚的优西比乌当众朗读一份否认神儿子神性的声明。「有些主教已经举起手来，捂住他们的耳朵……有一位接近优西比乌的主教，冲到他前面，抢走他的手稿，丢到地上踩得粉碎。」多数主教本希望听到中庸之道，正是这场旗帜鲜明的宣示使他们确信阿流主义是异端。

这个信经确定了正统教义反对阿流主义的立场，但同时却向撒伯流主义敞开大门 —— 因它对父、子、圣灵的区别不置一词。冈萨雷斯：「这就是为什么，尽管尼西亚谴责阿流主义，也无法把它排除在教会之外，以致……这个争议仍闹了五十多年。」奥尔森总评：「它的目的是终止阿流主义的争论，但实际上却成为它的催化剂。」此会亦开创了「基督教全体大会」这一制度。

⭐⭐【权柄这条线上，本次大会改变了什么】六十年前的安提阿会议「并没有官方的『利齿』，可以强制执行其决定」。本次大会有了 —— 因为皇帝进场了。君士坦丁在开幕致辞中「清清楚楚地打开天窗说亮话，他要做【众主教的主教】」；而本次大会的裁定是「破天荒第一次一个世俗的统治者，因为一种基督教的异端，只不过相信而且教导错误的教义，就谴责一个基督徒」。

⚠ 于是权柄的清单上多了第四层：长老与会众、主教、主教议会，之上又添了皇帝。⭐ 而这一层后来成了东西方互相指责的由头 ——第九、十世纪的西方人回头看东方，看见的是「凯撒教宗主义」（凯撒就是教宗）；东方回头看西方，看见的是「教宗独裁制」。【两边都认为对方把权柄放错了地方。】