诗歌和智慧怎样读

上一课读了故事和律法。这一课读另外两种：诗歌和智慧。它们不讲发生了什么，也不吩咐该做什么，而是教人怎样向神说话、怎样过日子。

诗篇是一本祷告的书。诗 13 篇一开头，大卫一连问了四次「要到几时呢」（诗 13:1）：「你忘记我要到几时呢？要到永远吗？」（诗 13:1）这不是客气的祷告，是一个快撑不住的人，在对神说真话。

很多基督徒以为，在神面前只能说感恩的话。诗篇却告诉我们：苦可以说，怨也可以说——说给神听。诗篇里这样的哀歌很多。读诗歌，不要急着把它变成道理；先让它成为你自己的话。

再留意诗 13 篇的转折：前四节都在问“要到几时”，第 5 节忽然说：「但我倚靠你的慈爱」（诗 13:5）。处境没有变，仇敌还在，可是他的眼睛从处境转到了神身上。读诗歌，要看它从哪里走到哪里。还有一点：诗歌常常用两行说同一件事——「你忘记我要到几时呢」（诗 13:1）和「你掩面不顾我要到几时呢」（诗 13:1），是同一个呼求说了两遍。看出这种对句，就不会把每一行拆开来各解一个意思。

再看箴言。箴言是一般的智慧：大多数时候是这样，不是每一次都保证这样。最清楚的例子，就是挨在一起的两句：「不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样」（箴 26:4），紧接着又说：「要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧」（箴 26:5）。两句矛盾吗？不矛盾。箴言把它们并排放着，就是要人分辨：什么时候不必理会，什么时候要回答。智慧不是背一条公式，而是懂得看时候。

这样，再读一句很多父母都熟悉的话：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离」（箴 22:6）。这是箴言，是一般的智慧，不是公式。这句话要两面读。

如果你的孩子已经离开了信仰：这句话不是在定你的罪。箴言不是保证书——父母尽了心，孩子也可能走另一条路；那不一定是你教错了。你可以继续为他祷告，继续爱他，把他交在神的手里。

如果你正在教养孩子：这句话仍是神给你的托付。摩西对以色列的父母说：「也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论」（申 6:7）。教养不是没有用，而是一件要忠心去做的事。保罗说到传道的工作，也是这个道理：「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长」（林前 3:6）。做在我们，结果在神。

读诗歌，学着对神说真话；读箴言，学着看时候。两样都是为了同一件事：「敬畏耶和华是知识的开端」（箴 1:7）。