归回与等候

上一课结尾，被掳的人在巴比伦住下来，耶利米写信说：七十年满了，神要使他们回来。这一课是旧约的最后一段：他们回来了，然后开始等候。

在被掳之地，但以理「从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满」（但 9:2）。后来，波斯王古列下诏，准犹太人回去重建圣殿。经文特别说明：这是「耶和华为要应验藉耶利米口所说的话」（拉 1:1）。上一课先知说的话，这里应验了。

所罗巴伯带着第一批人回到耶路撒冷，立了圣殿的根基。众人大声欢呼；可是「见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号」（拉 3:12）。后来工程停了下来。先知哈该问百姓：「这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？」（该 1:4）撒迦利亚传神的话：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事」（亚 4:6）。殿终于修成了。

还有许多犹太人留在波斯。以斯帖记从头到尾没有提到神的名字，可是一个孤女作了王后；全族要被灭的时候，末底改对她说：「焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？」（斯 4:14）神没有出面说话，事情却一件一件接上了。

以斯拉回来，他「定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人」（拉 7:10）。尼希米回来修城墙，五十二天就修完了（尼 6:15）。百姓聚在一起听以斯拉读律法书，从清早到晌午，「众民侧耳而听」（尼 8:3）。殿、城墙、律法，都回来了。

可是有一样没有回来：大卫的宝座上没有王。过了些年，百姓又冷淡了。神借玛拉基说：「我曾爱你们」（玛 1:2），他们却说：「你在何事上爱我们呢？」（玛 1:2）神还是呼唤：「现在你们要转向我，我就转向你们」（玛 3:7）。旧约最后的话，是一个应许：神要差遣使者预备道路，「立约的使者……快要来到」（玛 3:1）；神要差遣以利亚来。然后，旧约停笔了。

旧约停笔以后，有很长一段时间没有新的先知书。时间轴“两约之间”记了这段时间的几件事：波斯以后，亚历山大打下了这一带；希伯来文圣经译成了希腊文；一位外邦王亵渎了圣殿，犹太人起来夺回、洁净圣殿——新约里提到的“修殿节”（约 10:22），就是纪念这件事；最后罗马来了，希律作了犹太王。所以新约一翻开，就是罗马的皇帝、希律王，和各地读律法、先知书的犹太人。

七课走下来，旧约是一个没有讲完的故事：神造了好的世界，人走岔了；神拣选一个家族，救他们出埃及，与他们立约，给他们地、给他们王；他们一次又一次离开，神一次又一次差人来劝。到了最后，百姓仍在等候。新约一开头，就有人在等：西面「素常盼望以色列的安慰者来到」（路 2:25）。