进迦南，要一个王

上一课结尾，摩西死在应许之地的门口。这一课，百姓进去了——然后发现，进了应许之地，难处才刚开始。

约书亚带百姓过约但河，耶利哥的城墙倒塌，迦南地一块一块得着了。经文总结说：「耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了」（书 21:45）。第 2 课说的三样应许里，“地”这一样，到这里应验了。

这一段会读到很难读的地方：以色列人奉命攻打迦南各族。经文自己给了理由，我们照经文说：早在亚伯兰的时候，神就说「因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈」（创 15:16）；进去以前，摩西也对百姓说，这「并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶」（申 9:5）。经文怎样说，这一课就讲到这里。

约书亚死后，「后来有别的世代兴起，不知道耶和华」（士 2:10）。士师记反复走同一个圈：百姓离弃神，被外族欺压；他们哀求，「耶和华兴起士师，士师就拯救他们」（士 2:16）；士师一死，「他们就转去行恶，比他们列祖更甚」（士 2:19）。底波拉、基甸、参孙，一圈比一圈往下。士师记的最后一句，说那时以色列中没有王（士 21:25）。

就在这最黑的年代，有一个小故事：摩押女子路得跟着婆婆回到伯利恒。她嫁给波阿斯，生了儿子俄备得，「这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父」（得 4:17）。神要兴起的王，家谱里有一位外族的寡妇。

百姓终于来找撒母耳：「求你为我们立一个王治理我们，像列国一样」（撒上 8:5）。神对撒母耳说：「他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王」（撒上 8:7）。神还是给了他们王。第一个王扫罗，不听从神的话，撒母耳对他说「听命胜于献祭」（撒上 15:22）。神另外寻着「一个合他心意的人」（撒上 13:14），就是牧羊的少年大卫。

大卫作王以后，想为神建一座殿。神却借先知拿单反过来应许他：神要为大卫建立家室，大卫的后裔要接续他的位，「我必坚定他的国位，直到永远」（撒下 7:13）。挪亚之约、亚伯拉罕之约、西乃之约以后，这是旧约里又一个大的约——大卫之约。可是大卫也犯了大罪——夺人妻子、害人性命；先知对他说「你就是那人」（撒下 12:7），他认罪：「我得罪耶和华了」（撒下 12:13）。圣经照实记下这位王的罪，和他的悔改。

大卫的儿子所罗门求智慧，建成了圣殿。献殿的时候他祷告说：「天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢」（王上 8:27）。可是到了晚年，「他的妃嫔诱惑他的心，去随从别神」（王上 11:4）。“直到永远”的国位，眼看着就要出事了。大卫写诗，所罗门写箴言——下一课先停下来，读一读这段时期留下的诗歌和智慧书。