紮根道 · 《舊約縱覽》第 6 課 / 共 7 課 · 王國分裂，先知呼喚，國破被擄 · 約 20 分鐘
列王紀上 12 章到列王紀下末了、歷代志下 10–36 章；先知書大多在這一段：以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書，和何西阿書起的許多小先知書。時間軸上是三個時代：“王國分裂”（以利亞在迦密山、約拿往尼尼微、北國亡於亞述）、“猶大獨存”（希西家與亞述大軍、約西亞改革、耶路撒冷陷落）和“被擄”（但以理、以西結，直到古列下詔）。一個國分成兩個，兩個都亡了；這中間，先知一個接一個出來說話。
北國亡了以後，經文回頭這樣總結：
13但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人，說：“當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。” 14他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華他們的神。
王下 17:13-14 · 和合本
南國也快亡了，神借先知耶利米說：
31耶和華說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 32不像我拉著他們祖宗的手領他們出埃及地的時候與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。”這是耶和華說的。 33耶和華說：“那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
耶 31:31-33 · 和合本
以賽亞書裡，有一位受苦的僕人：
5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 6我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
賽 53:5-6 · 和合本
第 4 課結尾，所羅門晚年的心偏離了神，“直到永遠”的國位眼看要出事。上一課停下來讀了詩歌和智慧書；這一課回到故事，事情真的來了。
所羅門死後，他的兒子羅波安不肯減輕百姓的重擔，十個支派離開了大衛家，另立耶羅波安「作以色列眾人的王。除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的」（王上 12:20）。從此，北國叫以色列，南國叫猶大。耶羅波安怕百姓上耶路撒冷去，就鑄了兩個金牛犢，對百姓說：「這就是領你們出埃及地的神」（王上 12:28）。第 3 課曠野裡的那句話，又回來了。
列王紀給每一個王都寫一句評語。北國的王幾乎都離棄了神。南國有好王，也有壞王：希西家「倚靠耶和華以色列的神」（王下 18:5），約西亞「盡心盡性盡力地歸向耶和華」（王下 23:25）；瑪拿西卻「行耶和華眼中看為惡的事」（王下 21:2）。好王帶來一陣復興，下一個王又走回去。
神沒有不管。「耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人」（王下 17:13）。先知不只是說將來的事，更多是替神對眼前的百姓說話：回來吧。以利亞在迦密山上問百姓：「你們心持兩意要到幾時呢？」（王上 18:21）。耶利米替神呼喚：「背道的以色列啊，回來吧」（耶 3:12）。神甚至差約拿到外邦的大城尼尼微去，最後對約拿說：「我豈能不愛惜呢？」（拿 4:11）
可是百姓「卻不聽從，竟硬著頸項」（王下 17:14）。北國先亡：亞述王「攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述」（王下 17:6）。南國又存留了一段日子，最後巴比倫來了，「用火焚燒耶和華的殿和王宮」（王下 25:9），「這樣，猶大人被擄去離開本地」（王下 25:21）。地丟了，王沒了，殿燒了——第 2 課的應許、第 4 課的大衛之約，好像都落空了。
可是同一批先知，在審判裡也說盼望。耶利米說，神要「另立新約」（耶 31:31）：不像出埃及時立的約，百姓背了；這一回，「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上」（耶 31:33）。以西結在被擄之地聽見神說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面」（結 36:26）。問題不只在外面的仇敵，在人的心；神應許要親自換一顆心。
以賽亞書裡還有一位“耶和華的僕人”。他「被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患」（賽 53:3）；他「為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷」（賽 53:5），「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上」（賽 53:6）。舊約一路有牛羊獻在壇上；這裡替眾人擔罪的，是一個“他”。他是誰？以賽亞書在這裡沒有說出名字。
被擄的人在巴比倫住下來。耶利米早寫信給他們：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們……使你們仍回此地」（耶 29:10）。下一課：他們回來了，然後開始等候。
耶穌被賣的那一夜，和門徒吃逾越節的晚餐，飯後拿起杯來說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的」（路 22:20）。耶利米說的“日子將到”，到了。
以賽亞書沒有說出名字的那一位，新約說出來了。一個埃提阿伯的太監坐在車上念以賽亞書：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲」（徒 8:32）。他問腓利：「先知說這話，是指著誰？」（徒 8:34）「腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌」（徒 8:35）。彼得也引同一段說：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪……因他受的鞭傷，你們便得了醫治」（彼前 2:24）。
打開時間軸的“王國分裂”“猶大獨存”“被擄”三段，按先後點開每一個事件。寫兩樣：北國、南國各是怎樣結束的？這三段裡，神差了哪些人來說話，他們說了什麼？
參考：北國亡於亞述，撒瑪利亞被攻取，百姓被擄到亞述；南國亡於巴比倫，聖殿被燒，百姓被擄到巴比倫。神差來的人：以利亞問百姓心持兩意要到幾時；約拿被差到尼尼微，神愛惜那座外邦大城；以賽亞陪著希西家面對亞述大軍，也說到受苦的僕人；耶利米勸百姓迴轉，也應許新約和七十年後歸回；但以理和以西結在被擄之地，仍然為神說話。
我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。
耶 31:33 · 和合本
這週讀列王紀上第 18 章（以利亞在迦密山），或者一口氣讀完約拿書（一共四章）。讀完寫一句：在這裡，神是一位怎樣的神？
只這一件。做到了就在下面點一下那一天，沒做到也沒關係，下週再來。
好。這週做到了就點一下：
紮根不是一個人的事。找一位你信得過的弟兄姊妹（最好是同性），這週聊一聊這個問題：
以利亞問百姓：「你們心持兩意要到幾時呢？」（王上 18:21）你在哪一件事上，還在兩邊搖擺？