扎根道 · 《新约纵览》第 1 课 / 共 7 课 · 四福音：同一位耶稣，四个角度 · 约 18 分钟
马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音。时间轴上叫“耶稣生平”。这一课走前半段：耶稣降生、十二岁在圣殿、受洗、旷野受试探、呼召门徒、登山宝训、五饼二鱼。四卷书讲的是同一段日子、同一位耶稣。
耶稣出来传道，第一句话是：
14约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音， 15说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”
可 1:14-15 · 和合本
他是谁？约翰福音这样说：
14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约 1:14 · 和合本
旧约结束的时候，百姓还在等候。新约的头四卷书，讲的就是他们等的那一位。
新约一开头，有四卷书讲耶稣的一生，叫“福音书”。为什么是四卷？四卷书没有互相解释，各自从自己的起头讲起。我们就照它们自己的话，看每一卷从哪里说起。
马太福音的第一句是：「亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱」（太 1:1）。它从家谱讲起，把耶稣接在亚伯拉罕和大卫的后面；书里一再说某件事成就，「是要应验主藉先知所说的话」（太 1:22）。
马可福音没有家谱，也没有讲降生，第一句就是：「神的儿子，耶稣基督福音的起头」（可 1:1）。福音，就是好消息；马可一开头就宣告：好消息开始了。几节以后，耶稣已经在加利利传道。
路加福音开头像一封信，写给一位叫提阿非罗的人。他说，这些事「是照传道的人从起初亲眼看见，又传给我们的」（路 1:1-2）；他自己「从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的」（路 1:3-4）。
约翰福音从更早讲起：「太初有道，道与神同在，道就是神」（约 1:1）。这道「成了肉身，住在我们中间」（约 1:14）。快结束的时候，约翰说明了写这卷书的目的：「要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命」（约 20:31）。
四卷书一起讲耶稣做了什么：他受洗的时候，天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（太 3:17）。他在旷野受试探，用经上的话回答。他呼召渔夫：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样」（可 1:17）。他传「神的国近了」（可 1:15），在山上教训人：「虚心的人有福了，因为天国是他们的」（太 5:3）；他常用比喻讲天国。他用五个饼两条鱼叫五千人吃饱，然后说：「我就是生命的粮」（约 6:35）。约翰说，耶稣所行的事若一一写出来，「我想所写的书，就是世界也容不下了」（约 21:25）。
跟着他的人越来越问同一个问题。风浪平静以后，门徒彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了？」（可 4:41）下一课，耶稣亲自问门徒这个问题，然后转身往耶路撒冷去。
马太讲耶稣降生，接着说：「这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利」（太 1:22-23）。以马内利，就是“神与我们同在”。
耶稣回到拿撒勒，在会堂里打开以赛亚书，念了一段：「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人」（路 4:18）。念完，他把书卷起来，坐下，说：「今天这经应验在你们耳中了」（路 4:21）。
打开时间轴的“耶稣生平”，按先后点开前七件事：耶稣降生、十二岁在圣殿、耶稣受洗、旷野受试探、呼召门徒、登山宝训、五饼二鱼。每一件，看它记在哪一卷福音书里，再写一句：在这件事里，耶稣显出他是谁？
参考：降生——神与我们同在；十二岁在圣殿——他说要以父的事为念；受洗——天上的声音说他是神的爱子；受试探——他靠神口里所出的话胜过试探；呼召门徒——他叫人来跟从他；登山宝训——他像有权柄的人教训人；五饼二鱼——他是生命的粮。有的事四卷都记，有的只记在一两卷里；四卷书合起来，让我们看见同一位耶稣。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
约 1:14 · 和合本
这周一口气读完马可福音 1–4 章，一天一章也可以。每读一章，写一句：耶稣做了什么？人怎样回应他？
只这一件。做到了就在下面点一下那一天，没做到也没关系，下周再来。
好。这周做到了就点一下：
扎根不是一个人的事。找一位你信得过的弟兄姊妹（最好是同性），这周聊一聊这个问题：
你第一次觉得“耶稣是真实的”，是在什么时候？