工作是起初的託付

這是差遣道的一門選修課，講營商宣教：帶著一門真實的生意，到別的地方、別的文化裡，榮耀神，服侍人。第一課不講方法，先回到聖經，問一個更早的問題：工作和使命，是什麼關係？

很多基督徒心裡有一條看不見的線：禮拜天是神的，禮拜一到禮拜五是老闆的；牧師、宣教士做的是“屬靈的工作”，我們做的是“世上的工作”。這條線，聖經裡有嗎？

先看工作從哪裡來。人還沒有犯罪，神就把人「安置在伊甸園，使他修理看守」（創 2:15）。工作在罪以前就有了。人犯罪以後，神說的是：「你必終身勞苦」（創 3:17）——加上去的是“勞苦”，不是工作本身。工作不是咒詛，是神起初的託付：照管他造的世界。

再看宣教士保羅。他來到哥林多，遇見亞居拉和百基拉，「他們本是製造帳棚為業」（徒 18:3），保羅也會這門手藝，「就和他們同住作工」（徒 18:3）。到了安息日，他在會堂裡辯論。新約裡我們最熟悉的宣教士，平日是做帳棚的。

保羅為什麼要作工？他自己說了幾個原因。一是不叫人受累：「我這兩隻手常供給我和同人的需用」（徒 20:34），又寫信給帖撒羅尼迦的教會說，他們「晝夜作工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累」（帖前 2:9）。二是作榜樣：「這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣」（帖後 3:9）。三是能給出去：作工，是為了「扶助軟弱的人」（徒 20:35），因為主耶穌說過，「施比受更為有福」（徒 20:35）。

留意保羅那句「這並不是因我們沒有權柄」（帖後 3:9）。他也說過：「主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生」（林前 9:14）。教會供養全職的傳道人，是聖經裡的路；保羅作工，是他自己選的另一條路。這門課不是說全職事奉不好，而是說：兩條路都在聖經裡。

亞居拉和百基拉是一對做生意的夫妻。他們本來住在羅馬，因為羅馬皇帝趕猶太人，搬到了哥林多；後來又跟保羅到了以弗所（徒 18:18-19）。在以弗所，他們聽見一位有學問的傳道人亞波羅講道，就「接他來，將神的道給他講解更加詳細」（徒 18:26）。後來他們家裡有了教會，保羅問安時說到「在他們家裡的教會」（林前 16:19），還稱他們「在基督耶穌裡與我同工」（羅 16:3）。

聖經沒有說他們搬家是為了宣教；搬到哥林多，是被趕出來的。經文只告訴我們：他們的生意走到哪裡，就在哪裡接待人、教導人，家裡就有教會。做生意和服侍神，在他們身上不是兩件事。

最後一段，要放回它的上下文來讀。「無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的」（西 3:23），這句話前面一節，寫的是「你們作僕人的」（西 3:22）。保羅是寫給當時最沒有選擇的人。連他們的工作，保羅也說：「你們所事奉的乃是主基督」（西 3:24）。今天我們的工作，更是這樣。

不是每個人都要到外地去做生意。這門課以後幾課會講營商宣教是什麼、歷史上的人怎樣做、今天要留意什麼。可是第一課只想立好一個根基：在聖經裡，工作和使命從來不是兩件事。