"然而，这一切改革都好比夜空的星辰：给人安慰，也显得亲切，却只发出微弱的光，没有赐生命的温暖。……基督是世界的光，光照在黑暗里。……基督是为全世界显现的，祂的救恩是给万民的。我们所带来的消息，是拯救的恩典，是进入神国的邀请。"
— 花之安
出处： 《历史光照下的中国》（China in the Light of History，暂译，上海美华书馆1897年英译本，原著德文），第十八至二十章
世人,自由,人心,私欲,自由,基督
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"若果真如此，我们便是站在圣地上。因此，问题绝不在于以任何外在的方式去争取中国的佛教，而在于从内里赢得佛教徒，使他们以自己独特的方式进入基督宏伟的殿，在那里成为祂冠冕上闪耀的珠宝。"
— 艾香德
出处： 《中国佛教的真理与传统》（Truth and Tradition in Chinese Buddhism，暂译），导论，上海商务印书馆 1928 年英译本，第 6–7 页
使命,神庙,基督,爱,谦卑,黑暗,灵魂
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"坦白地说，我们盼望在不久的将来，看到一个没有任何宗派之分的合一的基督教会。……一般说来，宗派主义从来没有引起中国人的兴趣。中国人不以它为乐，却有时因它受苦！……中国虽有种种不完美，却是一个无论在国家生活还是家庭生活中都热爱合一的国家。"
— 诚静怡
出处： 1910年爱丁堡世界宣教大会发言（第八委员会报告附讨论记录）
宗派,中国教会,分裂,历史,基督,家庭,合而为一
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"若真有信，那信心自然的结果——也是必然随之而来的——行动，就一定会跟着出现。雅各书的神学与论理，完全打动了信主的中国人。……他们从生命来推断。……生活以信仰为根基的，才是信徒。行为就是凭据。信仰始于一套言辞、也止于一套言辞的，就不是信徒。"
— 罗约翰
出处： 《满洲宣教方法》（暂译，1903）“慕道者”一章，第 81–82 页
信仰,神学,真理,基督,生命,信徒,言行,力量
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"愿神握住祂所有的工人——无论本地的还是外国的；使众人同有一个心志：认识耶稣基督，也使人认识祂；在我们身上尊祂为大——或者更好说，让祂被显为大，无论是借着生，是借着死。阿们。"
— 宝耀庭
出处： 来华初期家书，收入 B. Broomhall 编《布道全球：宣教队伍》（The Evangelisation of the World: A Missionary Band，暂译），1887年
基督,爱,心,世界,荣华富贵,荣耀
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"福音的传讲者到处宣扬那些作为民主原则根基的伟大真理，例如：每一个灵魂在神眼中都有其内在的价值，并潜藏着成为至高者儿子的能力；人类皆为弟兄；神是万人之父。此外，他还在听众心中唤起对义与罪的新观念，把他们从未领会过的更高道德理想摆在他们面前。不仅如此，他还在他们心里种下关于救恩和个人永生的新盼望。"
— 卜舫济
出处： 《中国的危急时刻》（The Emergency in China，1913，暂译）「基督教的影响」章
基督,宗教,包容,道德,信仰,盼望,天父,同在
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