"秀耀春晚年任京师大学堂教习，1898年12月14日曾在皇家亚洲文会宣读讲稿《中国文学》，认为中国文学「值得研究」，「为人更深认识时，必更受推崇」。1900年6月20日义和团围攻北京使馆区，当天下午他从运河对岸一位蒙古王公的府邸返回，过桥时中弹身亡。丁韪良记述，他与《泰晤士报》的莫理循在那里为中国信徒安排了避难之所，「他也为一项高尚的事业献出了生命」。"
— 丁韪良；秀耀春讲稿
出处： 丁韪良《北京被围记》（The Siege in Peking，1900，暂译）第81–82页；秀耀春《中国文学》（Chinese Literature，上海）
信仰,科学,自然,律法,智慧,格物
查看： 395
"常有人问我们：“如果加入你们的教会，是不是得有人作保？”直截了当的回答，就包含了救恩的根本大道。基督竟肯为一个陌生人、为一个罪人作保，这叫他们大感惊奇。"
— 杜步西
出处： 《秦国传道》（Preaching in Sinim，暂译），“传讲基督”一章，1893年
堕落,审判,拯救,信仰,荣耀
查看： 376
"（1900年6月）24日主日，正是扬言要放火焚烧的那一天，我们照常去礼拜，只在院子里备好马匹，万一需要便可逃走。……四百多位基督徒聚集，为力量、引导和保护献上恳切的祷告。最后唱的一首诗歌是《主的精兵，起来！》……随后会众安静散去，此后一连几个月没能再聚会，再聚时已是残缺不全的一小群。"
— 司督阁
出处： 《奉天三十年》（1914）“The Boxer Madness, 1900”一章，第138页
信仰,困难,心
查看： 362
"意大利耶稣会士范礼安（1539–1606）1573年被任命为东方传教区视察员，1578年9月抵达澳门。他看到驻澳门的传教士无一能在中国内地立足，认为必须先学会说、读、写中文；在他的安排下，罗明坚、利玛窦先后来到澳门学习中文，成为最早研究中国语言的欧洲学者。他三度长驻日本，1586年在里斯本出版拉丁文《基督教信仰要理》（暂译），1594年在澳门创办圣保禄学院，1606年卒于澳门。"
— 维基百科
出处： 英文维基百科「Alessandro Valignano」条目
信仰,平安,财富,疾病,死亡,恐惧,灵魂
查看： 341
"法国耶稣会士刘应（1656–1737）是1687年路易十四派往中国的数学家传教士之一，对中国语言和典籍造诣很深。1705年教皇特使多罗来华处理礼仪问题时，他是唯一赞成禁止中国礼仪的耶稣会士。1709年他在澳门被秘密祝圣为主教，随即前往印度本地治里，在嘉布遣会会院中隐居近三十年，以随身带去的五百多卷中文书籍为伴，专心著述，直到去世。"
— 维基百科
出处： 英文维基百科“Claude de Visdelou”条（据《天主教百科全书》）
自然,理性,十字架,哲学,道德,启示,信仰,智慧
查看： 278
"龙华民1597年来华，在广东韶州宣教时屡遭仇教者诬陷：1603年有人图谋杀害他，1606年又被人向官府诬告犯奸，他闻讯即亲赴公堂请求对质，终被当众宣告无罪。此后他在华事奉五十八年，历经南京教案，晚年在济南又曾被捕。1654年临终前，他请人代诵《耶稣受难始末》，听罢含泪高声说：“得闻耶稣死难事而离世，实我之大幸也！”"
— BDCC 华人基督教史人物辞典
出处： “龙华民”条（陈庆伟撰，据费赖之《在华耶稣会士列传及书目》）
逼迫,艰难,上帝,心,信仰,真实
查看： 269