《尼西亞信經》是教會第一次大公會議的成果。四世紀初，亞歷山大的長老亞流主張聖子是受造的，「曾有一時沒有他」。325 年，尼西亞會議宣告聖子「從父而生、不是被造，與父一體（同質）」；381 年，君士坦丁堡會議加以擴充，明確認信聖靈「是主，是賜生命的，與父、子同受敬拜、同得榮耀」。
今天教會誦讀的版本正是 381 年的文本，所以也稱《尼西亞—君士坦丁堡信經》。它是東西方教會共同承認的最重要的信經，確立了三位一體教義的基本表述。
讀這篇信經，可以明白為什麼「耶穌是誰」不是次要問題：若基督不是真神，就不能把我們帶到神面前。
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