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保罗 · 第 7 课(共 7 课)

带着锁链

徒 26 章(精选);28:30-31 · 读 10 分钟,想和写 15 分钟

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离开雅典以后,保罗又走了许多地方。后来他上耶路撒冷,在圣殿里被从亚西亚来的犹太人看见(徒 21:27),「合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿」(徒 21:30)。千夫长拿住他,「吩咐用两条铁链捆锁」(徒 21:33)。

他被解到该撒利亚。过了两年,巡抚换了人,前任巡抚「要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里」(徒 24:27)。新巡抚非斯都审他的时候,从耶路撒冷下来的犹太人「将许多重大的事控告他,都是不能证实的」(徒 25:7)。保罗说:「我要上告于该撒」(徒 25:11)。

这一课,亚基帕王来到该撒利亚,要亲自听保罗说话。

一起读徒 26:1-2、19-32

1亚基帕对保罗说:“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉说:

2“亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸。

保罗讲自己从小在本国的民中作法利赛人;讲他今天受审,是因为指望神向祖宗所应许的;又讲他从前怎样逼迫信耶稣的人,和在往大马色的路上遇见主、主差派他的事。(3–18 节)他接着说:

19“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,

20先在大马色,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。

21因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。

22然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

23就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

24保罗这样分诉,非斯都大声说:“保罗,你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了。”

25保罗说:“非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。

26王也晓得这些事,所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的,因都不是在背地里作的。

27亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。”

28亚基帕对保罗说:“你想少微一劝,便叫我作基督徒啊!”

29保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”

30于是王和巡抚,并百尼基,与同坐的人,都起来,

31退到里面,彼此谈论说:“这人并没有犯什么该死该绑的罪。”

32亚基帕又对非斯都说:“这人若没有上告于该撒,就可以释放了。”

想读全章:徒 26 章,共 32 节。

想一想

看见了什么

  1. 亚基帕王准保罗做什么?保罗开口说的第一句话是什么?(1–2 节)
  2. 保罗说,他从大马色以后一直在做什么?后来怎样了?(19–22 节)
  3. 非斯都和亚基帕听了,各说了什么?保罗怎样回答他们?(24–29 节)
  4. 王和巡抚退到里面,彼此怎样说?(31–32 节)

如果我在场

  1. 假如你是保罗:在监里两年,控告你的事「都是不能证实的」(徒 25:7)。现在你可以在王面前说话。你最想说什么?
  2. 假如你是亚基帕:听完保罗的话,你会怎样回答他?(经文写了亚基帕的回答,这一题是请你设身处地。)

神是怎样的神

  1. 保罗说:「然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住」(22 节)。他是在怎样的处境里说这句话的?
  2. 使徒行传最后一节说,保罗「放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止」(徒 28:31)。那时他身边还有看守他的兵(徒 28:16)。你怎样看这件事?

和我有什么关系

  1. 你有没有一件事,被人说了不实的话,很久都说不清楚?
  2. 保罗说「直到今日还站得住」(22 节)。回头看,你走到今天,是靠着什么站住的?
  3. 回头看这七课,保罗在哪一课最让你想停下来?

讲解

准你为自己辩明。 亚基帕对保罗说:「准你为自己辩明」(1 节)。保罗开口第一句是:「亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸」(2 节)。这时他已经在监里两年了(徒 24:27)。

没有违背那异象。 保罗讲了自己的从前,也讲了大马色路上的事(3–18 节),然后说:「亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象」(19 节)。从大马色到耶路撒冷,再到外邦,他做的是同一件事(20 节)。「因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我」(21 节)。

直到今日还站得住。 「然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证」(22 节)。他在王面前讲的,和在亚略巴古讲的一样,讲到了复活:基督「因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人」(23 节)。

你癫狂了。 非斯都大声说:「保罗,你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了」(24 节)。保罗回答:「非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话」(25 节)。

只是不要像我有这些锁链。 亚基帕说:「你想少微一劝,便叫我作基督徒啊」(28 节)!保罗说:「无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链」(29 节)。他站在王面前,身上带着锁链;他向神求的,是听他说话的人都像他一样——只除了锁链。

该死该绑的罪。 王和巡抚起来,「退到里面,彼此谈论说:『这人并没有犯什么该死该绑的罪。』」(31 节)亚基帕又对非斯都说:「这人若没有上告于该撒,就可以释放了」(32 节)。说他无罪的话,是在里面说的;保罗还是作为囚犯,被押上船往罗马去(徒 27:1)。

并没有人禁止。 到了罗马,保罗「在自己所租的房子里,住了足足两年」(徒 28:30)。凡来见他的人,他都接待,「放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止」(徒 28:31)。使徒行传写到这里就结束了,没有写保罗后来怎样。

七课走完。 第 1 课,主对亚拿尼亚说,扫罗要「在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名」(徒 9:15),也要为主的名受许多的苦难(徒 9:16)。后来,「惟有巴拿巴接待他」(徒 9:27);圣灵说「要为我分派巴拿巴和扫罗」(徒 13:2);在耶路撒冷的会议之后,他和巴拿巴「起了争论,甚至彼此分开」(徒 15:39);在腓立比的监里,「约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神」(徒 16:25);在亚略巴古,他讲「未识之神」(徒 17:23)。到了这一课,他带着锁链,站在亚基帕王面前。

对当时的人

使徒行传写到保罗在罗马住了两年,就结束了。保罗在写给提摩太的信里,也写到他受审时的光景:「我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我。但愿这罪不归与他们」(提后 4:16);「惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见」(提后 4:17)。

这是保罗书信里他自己的话,不是使徒行传的记载,这里只是放在旁边一起读。一处是在亚基帕面前说的「我蒙神的帮助,直到今日还站得住」(22 节),一处是信里写的「惟有主站在我旁边」(提后 4:17)。

对今天的你

也许你也正被人误会、被人控告,事情说不清楚,日子拖得很长。

这一课没有说信主的人都会被冤枉,也没有说冤屈会很快洗清:王和巡抚说他无罪(31 节),他还是带着锁链去了罗马(徒 28:20)。它让你看见的是:带着锁链的保罗,在王面前向神求的,是听他说话的人「都要像我一样,只是不要像我有这些锁链」(29 节)。保罗后来写道:「我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而神的道却不被捆绑」(提后 2:9)。

七课走下来:大马色路上、惟有巴拿巴、分派出去、耶路撒冷会议、半夜唱诗、未识之神、带着锁链。

这周去做: 想一个曾经误会你、或者让你为难的人。这周为他向神求一次他的好处。这一项不勉强,愿意的时候再做。

这一课的处境:被误会、被冤枉 人生处境 →

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。